Romains 5:1
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Romains 5:1
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lequel a été livré pour nos offenses, et qui est ressuscité pour notre justification.
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Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ,
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qui nous a aussi fait avoir accès par la foi, à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
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Texte du verset
Etant doncG3767 justifiésG1344 parG1537 la foi,G4102 nous avonsG2192 la paixG1515 avecG4314 Dieu,G2316 parG1223 notreG2257 SeigneurG2962 Jésus-Christ,G2424 G5547
Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως, εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Δικαιωθέντες |
Dikaiōthentes | G1344 | V-APP-NPM | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως, |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
εἰρήνην |
eirēnēn | G1515 | N-ASF | |
ἔχομεν |
echomen | G2192 | V-PAI-1P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM |
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): de G1342; rendre (c.-à-d. montrer ou considérer comme) juste ou innocent
- G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): probablement d'un verbe primaire εἴρω (eírō) (joindre); paix (litt. ou fig.) ; par implication, prospérité
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Etant donc justifiés — Habacuc 2:4, Jean 3:16-18, Jean 5:24, Actes 13:38-39, Romains 1:17, Romains 3:22, Romains 3:25-27, Romains 3:29, Romains 4:5, Romains 4:24-25, Romains 5:9, Romains 5:18, Romains 9:30, Romains 10:10, Galates 2:16, Galates 3:11-14, Galates 3:25, Galates 5:4-6, Jacques 2:23-26
- par notre Seigneur — Jean 20:31, Romains 6:23, Éphésiens 2:7
- nous avons — Job 21:21, Psaumes 85:9-11, Psaumes 122:6, Ésaïe 27:5, Ésaïe 32:17, Ésaïe 54:13, Ésaïe 55:12, Ésaïe 57:19-21, Zacharie 6:13, Luc 2:14, Luc 10:5-6, Luc 19:38, Luc 19:42, Jean 14:27, Jean 16:33, Actes 10:36, Romains 1:7, Romains 5:10, Romains 10:15, Romains 14:17, Romains 15:13, Romains 15:33, 2 Corinthiens 5:18-20, Éphésiens 2:14-17, Colossiens 1:20, Colossiens 3:15, 1 Thessaloniciens 5:23, 2 Thessaloniciens 3:16, Hébreux 13:20, Jacques 2:23
Références réciproques (39) : Lévitique 3:1, Lévitique 9:18, Lévitique 26:6, Nombres 6:26, Deutéronome 27:7, Job 25:4, Psaumes 85:11, Proverbes 3:2, Proverbes 3:17, Ecclésiaste 5:20, Ésaïe 9:5, Ésaïe 26:3, Ésaïe 45:25, Ésaïe 53:11, Ézéchiel 16:63, Luc 7:50, Luc 18:14, Jean 3:15, Jean 3:18, Jean 10:9, Actes 10:43, Actes 16:31, Actes 20:21, Actes 26:18, Romains 2:10, Romains 3:17, Romains 3:24, Romains 3:27, Romains 4:16, Romains 6:11, Romains 8:1, Romains 8:6, Romains 11:20, 1 Corinthiens 6:11, Éphésiens 2:17, Tite 3:7, Hébreux 4:3, Hébreux 7:2, 1 Pierre 3:11
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Foi et incrédulité; Justification; Repos et inquiétude
- Torrey : La colère de Dieu; Assurance; Foi; Espérance; Justification devant Dieu; Paix spirituelle; Réconciliation avec Dieu
- Nave : Assurance; Propitiation; Universalité; Foi; Jésus, le Christ; Justification; Paix; Propitiation; Réconciliation; Justice; Salut
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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