Romains 3:29

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Bible > Romains > Chapitre 3 > Verset 29

Romains 3:29


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Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l’est-il pas aussi des Gentils ? Oui, il l’est aussi des Gentils ;
car il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis aussi par la foi.
Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Dieu nous en garde ! Au contraire, nous établissons la loi.

Texte du verset

OST1867

carG1897 il y a un seulG1520 Dieu,G2316 quiG3739 justifieraG1344 les circoncisG4061 parG1537 la foi,G4102 etG2532 les incirconcisG203 aussi parG1223 la foi.G4102


Grec original

ἐπείπερ εἷς ὁ Θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως, καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ἐπείπερ
epeiper G1897 CONJ
εἷς
heis G1520 A-NSM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεός,
Theos G2316 N-NSM
ὃς
hos G3739 R-NSM
δικαιώσει
dikaiōsei G1344 V-FAI-3S
περιτομὴν
peritomēn G4061 N-ASF
ἐκ
ek G1537 PREP
πίστεως,
pisteōs G4102 N-GSF
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀκροβυστίαν
akrobustian G203 N-ASF
διὰ
dia G1223 PREP
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
πίστεως.
pisteōs G4102 N-GSF
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G203 — ἀκροβυστία (akrobystía, ak-rob-oos-tee'-ah): de G206 et probablement d'une forme modifiée de πόσθη (pósthē) (le pénis ou organe sexuel masculin); le prépuce ; par implication, un état ou une personne incirconcis (c.-à-d. païen, au figuré, non régénéré)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
  • G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): de G1342; rendre (c.-à-d. montrer ou considérer comme) juste ou innocent
  • G1520 — εἷς (heîs, hice): un numéral primaire; un. Voir aussi G1527, G3367, G3391, G3762.
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
  • G1897 — ἐπείπερ (epeíper, ep-i'-per): de G1893 et G4007; puisque en effet (de cause)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): de G4059; circoncision (le rite, l'état ou le peuple, au propre ou au figuré)
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

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Notes et références [modifier]

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