رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 3:30
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 3 > عدد 30
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 3:30
| ← رومية 3:29 | رومية 3:30 (AVD) | رومية 3:31 → |
|---|---|---|
أَمِ ٱللهُ لِلْيَهُودِ فَقَطْ؟ أَلَيْسَ لِلْأُمَمِ أَيْضًا؟ بَلَى، لِلْأُمَمِ أَيْضًا.
|
لِأَنَّ ٱللهَ وَاحِدٌ، هُوَ ٱلَّذِي سَيُبَرِّرُ ٱلْخِتَانَ بِٱلْإِيمَانِ وَٱلْغُرْلَةَ بِٱلْإِيمَانِ.
|
أَفَنُبْطِلُ ٱلنَّامُوسَ بِٱلْإِيمَانِ؟ حَاشَا! بَلْ نُثَبِّتُ ٱلنَّامُوسَ.
|
نص العدد
لِأَنَّG1487 ٱللهَG3588 G2316 وَاحِدٌ،G1520 هُوَG3739 ٱلَّذِيG3739 سَيُبَرِّرُG1344 ٱلْخِتَانَG4061 بِٱلْإِيمَانِG1537 G4102 وَٱلْغُرْلَةَG2532 G203 بِٱلْإِيمَانِ.G3588 G4102 G1223
ἐπείπερ εἷς ὁ Θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως, καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἐπείπερ |
epeiper | G1897 | CONJ | — |
εἷς |
heis | G1520 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Θεός, |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
δικαιώσει |
dikaiōsei | G1344 | V-FAI-3S | |
περιτομὴν |
peritomēn | G4061 | N-ASF | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως, |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀκροβυστίαν |
akrobustian | G203 | N-ASF | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
πίστεως. |
pisteōs | G4102 | N-GSF |
- G203 — ἀκροβυστία (akrobystía, ak-rob-oos-tee'-ah): من G206 وعلى الأرجح صيغة معدلة من πόσθη (pósthē) (القضيب أو العضو التناسلي الذكري); القلفة؛ وضمنًا حالة أو شخص غير مختون، أي أممي أو، مجازًا، غير متجدد
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): من G1342; يُظهر، أي يعدّ أو يعتبر، عادلًا أو بريئًا
- G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
- G1520 — εἷς (heîs, hice): رقم أوليّ; واحِد. انظر أيضًا G1527 وG3367 وG3391 وG3762.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): من G4059; ختان (الفريضة، الحال أو الشعب، حرفيًّا أو مجازًا)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1897 — ἐπείπερ (epeíper, ep-i'-per): من G1893 و G4007; إذ إنه بالفعل، من حيث السبب
إحالات متبادلة (24): التكوين 17:10, العدد 15:29, العدد 19:10, التثنية 23:8, إشعياء 54:5, إرميا 32:27, متى 20:12, أعمال الرسل 10:35, أعمال الرسل 11:18, أعمال الرسل 15:9, أعمال الرسل 28:28, رومية 2:9, رومية 2:13, رومية 3:26, رومية 4:9, رومية 5:1, رومية 5:11, رومية 9:24, كورنثوس الأولى 7:19, غلاطية 2:16, أفسس 4:5, تيموثاوس الأولى 2:4, تيموثاوس الأولى 2:5, يعقوب 2:19
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْخِتَان
- توري: ٱلْخِتَان; ٱلْإِيمَان; التبرير أمام الله
- نيف: ٱلِٱفْتِخَار; سَعَة ٱلصَّدْر; ٱلْخِتَان; التبرير; الخلاص; الأعمال
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد