رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 5:1
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 5 > عدد 1
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 5:1
| ← رومية 4:25 | رومية 5:1 (AVD) | رومية 5:2 → |
|---|---|---|
ٱلَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لِأَجْلِ تَبْرِيرِنَا.
|
فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِٱلْإِيمَانِ لَنَا سَلَامٌ مَعَ ٱللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ،
|
ٱلَّذِي بِهِ أَيْضًا قَدْ صَارَ لَنَا ٱلدُّخُولُ بِٱلْإِيمَانِ، إِلَى هَذِهِ ٱلنِّعْمَةِ ٱلَّتِي نَحْنُ فِيهَا مُقِيمُونَ، وَنَفْتَخِرُ عَلَى رَجَاءِ مَجْدِ ٱللهِ.
|
نص العدد
فَإِذْG3767 قَدْG1344 تَبَرَّرْنَاG1344 بِٱلْإِيمَانِG1537 G4102 لَنَاG2192 سَلَامٌG1515 مَعَG4314 ٱللهِG3588 G2316 بِرَبِّنَاG3588 G1223 G2962 G1473 يَسُوعَG2424 ٱلْمَسِيحِ،G5547
Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως, εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Δικαιωθέντες |
Dikaiōthentes | G1344 | V-APP-NPM | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως, |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
εἰρήνην |
eirēnēn | G1515 | N-ASF | |
ἔχομεν |
echomen | G2192 | V-PAI-1P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | — |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM |
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): من G1342; يُظهر، أي يعدّ أو يعتبر، عادلًا أو بريئًا
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
- G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): على الأرجح من فعل أولي εἴρω (eírō) (وصل); سلام (حرفيا أو مجازا)؛ وبالمعنى الضمني، فلاح
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): فعل أولي; يمتلك أو يكون له، في تطبيقات متنوعة جدًا حرفيًا أو مجازًا، مباشرة أو غير مباشرة؛ كالحيازة أو القدرة أو الاستمرار أو العلاقة أو الحالة
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): من κῦρος (kŷros) (السيادة); صاحب السلطان الأعلى، أي (كاسم) المتسلط؛ وبالتضمين، السيد (كلقب تكريم)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
- G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): من G5548; ممسوح، أي المسيّا، لقب ليسوع
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): الجمع في حالة الجر من G1473; لنا أو منا
شواهد العدد المرجعية
- أَعْدَائِي — حبقوق 2:4, يوحنا 3:16-18, يوحنا 5:24, أعمال الرسل 13:38-39, رومية 1:17, رومية 3:22, رومية 3:26-28, رومية 3:30, رومية 4:5, رومية 4:24-25, رومية 5:9, رومية 5:18, رومية 9:30, رومية 10:10, غلاطية 2:16, غلاطية 3:11-14, غلاطية 3:25, غلاطية 5:4-6, يعقوب 2:23-26
- بِرَبِّنَا — يوحنا 20:31, رومية 6:23, أفسس 2:7
- لَنَا — أيوب 21:21, المزامير 85:8-10, المزامير 122:6, إشعياء 27:5, إشعياء 32:17, إشعياء 54:13, إشعياء 55:12, إشعياء 57:19-21, زكريا 6:13, لوقا 2:14, لوقا 10:5-6, لوقا 19:38, لوقا 19:42, يوحنا 14:27, يوحنا 16:33, أعمال الرسل 10:36, رومية 1:7, رومية 5:10, رومية 10:15, رومية 14:17, رومية 15:13, رومية 15:33, كورنثوس الثانية 5:18-20, أفسس 2:14-17, كولوسي 1:20, كولوسي 3:15, تسالونيكي الأولى 5:23, تسالونيكي الثانية 3:16, العبرانيين 13:20, يعقوب 2:23
إحالات متبادلة (39): اللاويين 3:1, اللاويين 9:18, اللاويين 26:6, العدد 6:26, التثنية 27:7, أيوب 25:4, المزامير 85:10, أمثال 3:2, أمثال 3:17, الجامعة 5:20, إشعياء 9:6, إشعياء 26:3, إشعياء 45:25, إشعياء 53:11, حزقيال 16:63, لوقا 7:50, لوقا 18:14, يوحنا 3:15, يوحنا 3:18, يوحنا 10:9, أعمال الرسل 10:43, أعمال الرسل 16:31, أعمال الرسل 20:21, أعمال الرسل 26:18, رومية 2:10, رومية 3:17, رومية 3:25, رومية 3:28, رومية 4:16, رومية 6:11, رومية 8:1, رومية 8:6, رومية 11:20, كورنثوس الأولى 6:11, أفسس 2:17, تيطس 3:7, العبرانيين 4:3, العبرانيين 7:2, بطرس الأولى 3:11
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْإِيمَان وَعَدَم ٱلْإِيمَان; التبرير; الراحة - القلق
- توري: غَضَب ٱلله; ٱلْيَقِين; ٱلْإِيمَان; ٱلرَّجَاء; التبرير أمام الله; السلام الروحي; ٱلْمُصَالَحَةُ مَعَ ٱللهِ
- نيف: ٱلْيَقِين; ٱلْكَفَّارَة; سَعَة ٱلصَّدْر; ٱلْإِيمَان; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; التبرير; السلام; الاسترضاء; المصالحة; ٱلْبِرُّ; الخلاص
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد