האיגרת אל הרומאים 5:1
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 5 > פסוק 1
האיגרת אל הרומאים 5:1
| ← האיגרת אל הרומאים 4:25 | האיגרת אל הרומאים 5:1 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 5:2 → |
|---|---|---|
אֲשֶׁר נִמְסַר בַּעֲבוּר פְּשָׁעֵינוּ וְנֵעוֹר לְבַעֲבוּר צַדְּקֵנוּ׃
|
לָכֵן אַחֲרֵי נִצְדַּקְנוּ בָאֱמוּנָה שָׁלוֹם לָנוּ עִם־הָאֱלֹהִים בַּאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃
|
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ מָצָאנוּ בָאֱמוּנָה גַּם־מְבוֹא הַחֶסֶד הַזֶּה אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עֹמְדִים בּוֹ וְנִתְהַלֵּל בְּתִקְוַת כְּבוֹד הָאֱלֹהִים׃
|
נוסח הפסוק
לָכֵןG3767 אַחֲרֵי נִצְדַּקְנוּG1344 בָאֱמוּנָהG1537 G4102 שָׁלוֹםG1515 לָנוּG2192 עִם־הָאֱלֹהִיםG4314 G2316 בַּאֲדֹנֵינוּG1223 G2962 G2257 יֵשׁוּעַG2424 הַמָּשִׁיחַ׃G5547
Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως, εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Δικαιωθέντες |
Dikaiōthentes | G1344 | V-APP-NPM | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως, |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
εἰρήνην |
eirēnēn | G1515 | N-ASF | |
ἔχομεν |
echomen | G2192 | V-PAI-1P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM |
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): מן G1342; להצדיק (כלומר להראות או לראות כ־) צדיק או חף מפשע
- G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): ככל הנראה מן פועל ראשוני εἴρω (eírō) (לחבר, לצרף); שלום (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, שגשוג
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- בהיותם — חבקוק 2:4, הבשורה על פי יוחנן 3:16-18, הבשורה על פי יוחנן 5:24, מעשי השליחים 13:38-39, האיגרת אל הרומאים 1:17, האיגרת אל הרומאים 3:22, האיגרת אל הרומאים 3:26-28, האיגרת אל הרומאים 3:30, האיגרת אל הרומאים 4:5, האיגרת אל הרומאים 4:24-25, האיגרת אל הרומאים 5:9, האיגרת אל הרומאים 5:18, האיגרת אל הרומאים 9:30, האיגרת אל הרומאים 10:10, האיגרת אל הגלטים 2:16, האיגרת אל הגלטים 3:11-14, האיגרת אל הגלטים 3:25, האיגרת אל הגלטים 5:4-6, איגרת יעקב 2:23-26
- דרך — הבשורה על פי יוחנן 20:31, האיגרת אל הרומאים 6:23, האיגרת אל האפסים 2:7
- מצאנו — איוב 21:21, תהלים 85:9-11, תהלים 122:6, ישעיה 27:5, ישעיה 32:17, ישעיה 54:13, ישעיה 55:12, ישעיה 57:19-21, זכריה 6:13, הבשורה על פי לוקאס 2:14, הבשורה על פי לוקאס 10:5-6, הבשורה על פי לוקאס 19:38, הבשורה על פי לוקאס 19:42, הבשורה על פי יוחנן 14:27, הבשורה על פי יוחנן 16:33, מעשי השליחים 10:36, האיגרת אל הרומאים 1:7, האיגרת אל הרומאים 5:10, האיגרת אל הרומאים 10:15, האיגרת אל הרומאים 14:17, האיגרת אל הרומאים 15:13, האיגרת אל הרומאים 15:33, האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:18-20, האיגרת אל האפסים 2:14-17, האיגרת אל הקולוסים 1:20, האיגרת אל הקולוסים 3:15, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:23, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 3:16, האיגרת אל העברים 13:20, איגרת יעקב 2:23
הפניות הדדיות (39): ויקרא 3:1, ויקרא 9:18, ויקרא 26:6, במדבר 6:26, דברים 27:7, איוב 25:4, תהלים 85:11, משלי 3:2, משלי 3:17, קהלת 5:19, ישעיה 9:5, ישעיה 26:3, ישעיה 45:25, ישעיה 53:11, יחזקאל 16:63, הבשורה על פי לוקאס 7:50, הבשורה על פי לוקאס 18:14, הבשורה על פי יוחנן 3:15, הבשורה על פי יוחנן 3:18, הבשורה על פי יוחנן 10:9, מעשי השליחים 10:43, מעשי השליחים 16:31, מעשי השליחים 20:21, מעשי השליחים 26:18, האיגרת אל הרומאים 2:10, האיגרת אל הרומאים 3:17, האיגרת אל הרומאים 3:25, האיגרת אל הרומאים 3:28, האיגרת אל הרומאים 4:16, האיגרת אל הרומאים 6:11, האיגרת אל הרומאים 8:1, האיגרת אל הרומאים 8:6, האיגרת אל הרומאים 11:20, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 6:11, האיגרת אל האפסים 2:17, האיגרת אל טיטוס 3:7, האיגרת אל העברים 4:3, האיגרת אל העברים 7:2, איגרת פטרוס הראשונה 3:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמונה וכפירה; הצדקה; מנוחה ואי-מנוחה
- Torrey’s: חרון אף אלוהים; ביטחון (ודאות האמונה); אמונה; תקווה; הצדקה לפני אלוהים; שלום רוחני; פיוס עם אלוהים
- Nave's: ביטחון (ודאות האמונה); כפרה; אוניברסליות הכנסייה; אמונה; ישוע המשיח; הצדקה; שלום; כפרה; פיוס; צדקה; ישועה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין