האיגרת אל הגלטים 3:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הגלטים > פרק 3 > פסוק 11
האיגרת אל הגלטים 3:11
| ← האיגרת אל הגלטים 3:10 | האיגרת אל הגלטים 3:11 (DEL1892) | האיגרת אל הגלטים 3:12 → |
|---|---|---|
כִּי בְנֵי מַעֲשֵׂי הַתּוֹרָה עֲלֵיהֶם הַקְּלָלָה כִּי כָתוּב אָרוּר אֲשֶׁר לֹא־יָקִים אֶת־כָּל־הַדְּבָרִים הַכְּתוּבִים בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת אוֹתָם׃
|
וְגָלוּי וְיָדוּעַ שֶׁבַּתּוֹרָה לֹא־יִצְדַּק הָאָדָם לִפְנֵי הָאֱלֹהִים כִּי־צַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה׃
|
וְהַתּוֹרָה לֹא מִן־הָאֱמוּנָה הִיא כִּי אִם־אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְגָלוּיG1161 G1212 וְיָדוּעַ שֶׁבַּתּוֹרָהG3754 G1722 G3551 לֹא־יִצְדַּקG3762 G1344 הָאָדָם לִפְנֵיG3844 הָאֱלֹהִיםG2316 כִּי־צַדִּיקG3754 G1342 בֶּאֱמוּנָתוֹG1537 G4102 יִחְיֶה׃G2198
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ Θεῷ, δῆλον· ὅτι Ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
νόμῳ |
nomō | G3551 | N-DSM | |
οὐδεὶς |
oudeis | G3762 | A-NSM-N | |
δικαιοῦται |
dikaioutai | G1344 | V-PPI-3S | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ, |
Theō | G2316 | N-DSM | |
δῆλον· |
dēlon | G1212 | A-NSN | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
Ὁ |
Ho | G3588 | T-NSM | — |
δίκαιος |
dikaios | G1342 | A-NSM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
ζήσεται· |
zēsetai | G2198 | V-FDI-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1212 — δῆλος (dēlos, day'-los): מגזרון בלתי ודאי; ברור, גלוי
- G1342 — δίκαιος (díkaios, dik'-ah-yos): מן G1349; הוגן, ישר (באופיו או במעשיו); מכאן במשתמע: חף מפשע, קדוש (במובן מוחלט או יחסי)
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): מן G1342; להצדיק (כלומר להראות או לראות כ־) צדיק או חף מפשע
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2198 — ζάω (záō, dzah'-o): פועל ראשוני; לחיות (כפשוטו או בהשאלה)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): מן הפועל הראשוני νέμω (némō) (לחלק למנות, בייחוד מזון או מרעה לבעלי חיים); תורה (דרך רעיון המנהג המחייב), ביחסת הקניין (תקנה), במיוחד, (של משה (לרבות הספר עצמו); וגם של הבשורה), או בהשאלה (עיקרון)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): מן G3761 ו־G1520; אף לא אחד (איש, אישה או דבר), כלומר איש לא, אף אחד לא, שום דבר
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): מילת יחס ראשית; במובן המדויק, ליד; כלומר (עם יחסת הגניטיב) מאת, מצד (כפשוטו או בהשאלה), (עם יחסת הדטיב) אצל (או בתוך) סביבת־, בקרבת (באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי), (עם יחסת האקוזטיב) אל הקרבה עם (במובן מקומי (ובייחוד מעבר ל־ או בניגוד ל־) או סיבתי (בגלל, בשל). בהרכבים הוא שומר על אותו מגוון שימושים.
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אשר — מלכים א 8:46, איוב 9:3, איוב 40:4, איוב 42:6, תהלים 19:13, תהלים 130:3-4, תהלים 143:2, קהלת 7:20, ישעיה 6:5, ישעיה 53:6, ישעיה 64:5, האיגרת אל הגלטים 2:16, איגרת יעקב 3:2, איגרת יוחנן הראשונה 1:8-10, חזון יוחנן 5:9, חזון יוחנן 7:14-15
- הצדיק — חבקוק 2:4, האיגרת אל הרומאים 1:17, האיגרת אל העברים 10:38
הפניות הדדיות (11): בראשית 6:9, שמות 19:24, הבשורה על פי מתי 19:17, הבשורה על פי לוקאס 10:29, האיגרת אל הרומאים 2:13, האיגרת אל הרומאים 3:28, האיגרת אל הרומאים 5:1, האיגרת אל הרומאים 9:31, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 6:11, האיגרת אל הגלטים 2:20, האיגרת אל הגלטים 3:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: הצדקה לפני אלוהים; תורת אלוהים
- Nave's: אברהם; שחיתות האדם; אמונה; הצדקה; ציטוטים ורמיזות; ישועה; מעשים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין