رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 3:22
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 3 > عدد 22
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 3:22
| ← رومية 3:21 | رومية 3:22 (AVD) | رومية 3:23 → |
|---|---|---|
وَأَمَّا ٱلْآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ ٱللهِ بِدُونِ ٱلنَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنَ ٱلنَّامُوسِ وَٱلْأَنْبِيَاءِ،
|
بِرُّ ٱللهِ بِٱلْإِيمَانِ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ.
|
إِذِ ٱلْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ ٱللهِ،
|
نص العدد
بِرُّG1343 G1161 ٱللهِG2316 بِٱلْإِيمَانِG1223 G4102 بِيَسُوعَG2424 ٱلْمَسِيحِ،G5547 إِلَىG1519 كُلِّG3956 وَعَلَى كُلِّ ٱلَّذِينَG3588 يُؤْمِنُونَ.G4100 لِأَنَّهُG1063 لَاG3756 G1510 فَرْقَ.G1293
δικαιοσύνη δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας· οὐ γάρ ἐστι διαστολή·
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
δικαιοσύνη |
dikaiosunē | G1343 | N-NSF | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | — |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | — |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
πιστεύοντας· |
pisteuontas | G4100 | V-PAP-APM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γάρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἐστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | — |
διαστολή· |
diastolē | G1293 | N-NSF |
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
- G1293 — διαστολή (diastolḗ, dee-as-tol-ay'): من G1291; فَرْق
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): من G1342; الإنصاف (في الخُلُق أو في الفعل)؛ وعلى الخصوص (بالمعنى المسيحيّ) التبرير
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): من G4102; يؤمن بشخص أو شيء أو فيه؛ أي يصدّق؛ وبالضمن يأتمن، ولا سيما يسلّم خيره الروحي للمسيح
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): من G5548; ممسوح، أي المسيّا، لقب ليسوع
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): الغائب المفرد في المضارع الإخباري من G1510; هو (أو هي) يكون؛ وأيضا (مع المحايد بالجمع) هم يكونون
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
شواهد العدد المرجعية
- وَعَلَى كُلِّ — إشعياء 61:10, متى 22:11-12, لوقا 15:22, غلاطية 3:7-9
- لِأَنَّهُ — أعمال الرسل 15:9, رومية 2:1, رومية 10:12, كورنثوس الأولى 4:7, غلاطية 3:28, كولوسي 3:11
- إِلَى كُلِّ — رومية 4:6, رومية 4:11, رومية 4:22, غلاطية 2:16, غلاطية 3:6, يعقوب 2:23
- بِٱلْإِيمَانِ — رومية 4:3-13, رومية 4:20-22, رومية 5:1-11, رومية 8:1
إحالات متبادلة (36): التكوين 3:21, الخروج 28:2, الخروج 39:27, اللاويين 8:7, المزامير 24:5, المزامير 40:10, المزامير 45:13, إشعياء 53:11, إشعياء 54:17, إرميا 23:6, حزقيال 42:14, دانيآل 9:24, زكريا 3:4, متى 6:33, متى 20:12, أعمال الرسل 10:35, أعمال الرسل 20:21, رومية 3:9, رومية 4:5, رومية 5:18, رومية 8:30, رومية 9:30, رومية 10:3, رومية 10:6, رومية 11:32, كورنثوس الأولى 1:2, كورنثوس الثانية 3:9, غلاطية 3:21, غلاطية 3:27, أفسس 1:6, أفسس 2:3, أفسس 2:8, العبرانيين 11:7, رؤيا يوحنا 12:1, رؤيا يوحنا 19:8, رؤيا يوحنا 19:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْإِيمَان; التبرير أمام الله; البر المحسوب
- نيف: ٱلتَّعَصُّبُ; ٱلِٱفْتِخَار; سَعَة ٱلصَّدْر; ٱلْإِيمَان; ٱلله; نِعْمَة ٱلله; التبرير; الشريعة; الخلاص; الأعمال
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد