المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 85:8

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > المزامير > أصحاح 85 > عدد 8

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 85:8


← المزامير 85:7 المزامير 85:8 (AVD) المزامير 85:9 →
أَرِنَا يَا رَبُّ رَحْمَتَكَ، وَأَعْطِنَا خَلَاصَكَ.
إِنِّي أَسْمَعُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ ٱللهُ ٱلرَّبُّ، لِأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِٱلسَّلَامِ لِشَعْبِهِ وَلِأَتْقِيَائِهِ، فَلَا يَرْجِعُنَّ إِلَى ٱلْحَمَاقَةِ.
لِأَنَّ خَلَاصَهُ قَرِيبٌ مِنْ خَائِفِيهِ، لِيَسْكُنَ ٱلْمَجْدُ فِي أَرْضِنَا.

نص العدد

AVD

إِنِّيH8085 أَسْمَعُH8085 مَاH4100 يَتَكَلَّمُH1696 بِهِH4100 ٱللهُH410 ٱلرَّبُّ،H3068 لِأَنَّهُH3588 يَتَكَلَّمُH1696 بِٱلسَّلَامِH7965 لِشَعْبِهِH413 H5971 وَلِأَتْقِيَائِهِ،H413 H2623 فَلَاH408 يَرْجِعُنَّH7725 إِلَىH3690 ٱلْحَمَاقَةِ.H3690


العبرية الأصلية

אֶשְׁמְעָה מַה־יְדַבֵּר הָאֵל ׀ יְהוָה כִּי ׀ יְדַבֵּר שָׁלֹום אֶל־עַמֹּו וְאֶל־חֲסִידָיו וְאַל־יָשׁוּבוּ לְכִסְלָה׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
אֶשְׁמְעָ֗ה
'esh.me.'Ah H8085 HVqh1cs
מַה
mah- H4100 HTi
יְדַבֵּר֮
ye.da.Ber H1696 HVpi3ms
הָ/אֵ֪ל
ha./'El H410 HTd/Ncmsa
יְה֫וָ֥ה
Yah.weh H3068 HNp
כִּ֤י
ki H3588 HC
יְדַבֵּ֬ר
ye.da.Ber H1696 HVpi3ms
שָׁל֗וֹם
sha.Lom H7965 HNcmsa
אֶל
'el- H413 HR
עַמּ֥/וֹ
a.M/o H5971 HNcmsc/Sp3ms
וְ/אֶל
ve./'el- H413 HC/R
חֲסִידָ֑י/ו
cha.si.Da/v H2623 HAampc/Sp3ms
וְֽ/אַל
ve./'al- H408 HC/Tn
יָשׁ֥וּבוּ
ya.Shu.vu H7725 HVqj3mp
לְ/כִסְלָֽה
le./khis.Lah H3690 HR/Ncfsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء
  • H410 — אֵל (ʼêl, ale): مقصر من אַיִל (ʼayil) [H352]; قوة؛ وكصفة: قوي؛ وخصوصًا القدير (لكنه يُستعمل أيضًا لأي إله)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
  • H2623 — חָסִיד (châçîyd, khaw-seed'): من חָסַד (châçad) [H2616]; في الأصل، لطيف؛ أي تقي دينيًا، قديس
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3690 — כִּסְלָה (kiçlâh, kis-law'): مؤنث כֶּסֶל (keçel) [H3689]; في المعنى الحسن ثقة؛ وفي المعنى السيئ حماقة
  • H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
  • H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
  • H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
  • H7965 — שָׁלוֹם (shâlôwm, shaw-lome'): أو שָׁלֹם (shâlôm)؛ من שָׁלַם (shâlam) [H7999]; سليم، أي مجازًا حسن وسعيد وودود؛ وأيضًا الرفاه، أي الصحة والازدهار والسلام
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › المزامير › أصحاح 85 › عدد 8