رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 11:20

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 11 > عدد 20

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 11:20


← رومية 11:19 رومية 11:20 (AVD) رومية 11:21 →
فَسَتَقُولُ: «قُطِعَتِ ٱلْأَغْصَانُ لِأُطَعَّمَ أَنَا!».
حَسَنًا! مِنْ أَجْلِ عَدَمِ ٱلْإِيمَانِ قُطِعَتْ، وَأَنْتَ بِٱلْإِيمَانِ ثَبَتَّ. لَا تَسْتَكْبِرْ بَلْ خَفْ!
لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ ٱللهُ لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ٱلْأَغْصَانِ ٱلطَّبِيعِيَّةِ فَلَعَلَّهُ لَا يُشْفِقُ عَلَيْكَ أَيْضًا!

نص العدد

AVD

حَسَنًا!G2573 مِنْG3588 G570 أَجْلِG3588 G570 عَدَمِG3588 G570 ٱلْإِيمَانِG3588 G570 قُطِعَتْ،G1575 وَأَنْتَG4771 G1161 بِٱلْإِيمَانِG3588 G4102 ثَبَتَّ.G2476 لَاG3361 تَسْتَكْبِرْG5308 G5426 بَلْG235 خَفْ!G5399


اليونانية الأصلية

καλῶς· τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ τῇ πίστει ἕστηκας. μὴ ὑψηλοφρόνει, ἀλλὰ φοβοῦ·

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
καλῶς·
kalōs G2573 ADV
τῇ
tē G3588 T-DSF
ἀπιστίᾳ
apistia G570 N-DSF
ἐξεκλάσθησαν,
exeklasthēsan G1575 V-API-3P
σὺ
su G4771 P-2NS
δὲ
de G1161 CONJ
τῇ
tē G3588 T-DSF
πίστει
pistei G4102 N-DSF
ἕστηκας.
hestēkas G2476 V-RAI-2S
μὴ
mē G3361 PRT-N
ὑψηλοφρόνει,
hupsēlophronei G5309 V-PAM-2S —
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
φοβοῦ·
phobou G5399 V-PNM-2S
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
  • G570 — ἀπιστία (apistía, ap-is-tee'-ah): من G571; عدم الإيمان، أي سلبيًا كفر أو نقص الإيمان المسيحي، وإيجابيًا عدم الأمانة أو العصيان
  • G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
  • G1575 — ἐκκλάω (ekkláō, ek-klah'-o): من G1537 و G2806; أَنْ يَقْطَعَ
  • G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): صيغة مطوّلة من الفعل الأولي στάω (stáō) stah'-o، بالمعنى نفسه، ويُستعمل بدلًا منه في أزمنة معينة; أن يقف (متعديًا أو لازمًا)، ويُستعمل في تطبيقات متنوعة (حرفيًا أو مجازًا). قارن G5087.
  • G2573 — καλῶς (kalōs, kal-oce'): ظرف من G2570; حسنًا (عادة من الوجهة الأخلاقية)
  • G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
  • G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
  • G5308 — ὑψηλός (hypsēlós, hoop-say-los'): من G5311; عالٍ (في المكان أو في الصفة)
  • G5399 — φοβέω (phobéō, fob-eh'-o): من G5401; يخيف، أي (بصيغة المبني للمجهول) يفزع؛ وبالتشبيه يهاب، أي يوقر
  • G5426 — φρονέω (phronéō, fron-eh'-o): من G5424; يُعمل الذهن، أي يحمل شعورًا أو رأيًا؛ وبالاستلزام يكون مائلًا ذهنيًا (بجدية متفاوتة نحو اتجاه معين)؛ وبالتكثيف يهتم بأمر (بعناية أو طاعة)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

  • G5309 — ὑψηλοφρονέω (hypsēlophronéō, hoop-say-lo-fron-eh'-o): من مركب من G5308 و G5424; أن يستعلي بذهنه، أي متكبّر
شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

إحالات متبادلة (15): اللاويين 25:17, التثنية 9:4, أيوب 37:24, أمثال 16:18, إشعياء 2:6, إرميا 44:10, متى 13:58, متى 26:35, متى 26:70, رومية 12:3, كورنثوس الثانية 7:11, تيموثاوس الأولى 6:17, تيموثاوس الثانية 3:4, العبرانيين 12:28, بطرس الأولى 1:5

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › رومية › أصحاح 11 › عدد 20