إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 7:9

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 7 > عدد 9

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 7:9


← إشعياء 7:8 إشعياء 7:9 (AVD) إشعياء 7:10 →
لِأَنَّ رَأْسَ أَرَامَ دِمَشْقَ، وَرَأْسَ دِمَشْقَ رَصِينُ. وَفِي مُدَّةِ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً يَنْكَسِرُ أَفْرَايِمُ حَتَّى لَا يَكُونَ شَعْبًا.
وَرَأْسُ أَفْرَايِمَ ٱلسَّامِرَةُ، وَرَأْسُ ٱلسَّامِرَةِ ٱبْنُ رَمَلْيَا. إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا فَلَا تَأْمَنُوا».
ثُمَّ عَادَ ٱلرَّبُّ فَكَلَّمَ آحَازَ قَائِلًا:

نص العدد

AVD

وَرَأْسُH7218 أَفْرَايِمَH669 ٱلسَّامِرَةُ،H8111 وَرَأْسُH7218 ٱلسَّامِرَةِH8111 ٱبْنُH1121 رَمَلْيَا.H7425 إِنْH518 لَمْH3808 تُؤْمِنُواH539 فَلَاH3808 H3588 تَأْمَنُوا».H539


العبرية الأصلية

וְרֹאשׁ אֶפְרַיִם שֹׁמְרֹון וְרֹאשׁ שֹׁמְרֹון בֶּן־רְמַלְיָהוּ אִם לֹא תַאֲמִינוּ כִּי לֹא תֵאָמֵנוּ׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/רֹ֤אשׁ
ve./Rosh H7218 HC/Ncmsc
אֶפְרַ֨יִם֙
'ef.Ra.yim H669 HNp
שֹׁמְר֔וֹן
sho.me.Ron H8111 HNp
וְ/רֹ֥אשׁ
ve./Rosh H7218 HC/Ncmsc
שֹׁמְר֖וֹן
sho.me.Ron H8111 HNp
בֶּן
ben- H1121 HNcmsc
רְמַלְיָ֑הוּ
re.mal.Ya.hu H7425 HNp
אִ֚ם
'im H518 HC
לֹ֣א
lo' H3808 HTn
תַאֲמִ֔ינוּ
ta.'a.Mi.nu H539 HVhi2mp
כִּ֖י
ki H3588 HC
לֹ֥א
lo' H3808 HTn
תֵאָמֵֽנוּ
te.'a.Me.nu H539 HVNi2mp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H539 — אָמַן (ʼâman, aw-man'): جذر أولي؛ (إشعياء 30:21؛ يتبادل مع אָמַן (ʼâman) [H541]، ذهب إلى اليمين); بالأصل، بَنَى أو سَنَدَ؛ ورَبَّى كوالد أو مُرضِعة؛ ومجازًا جَعَلَ (أو كان) ثابتًا أو أمينًا، وَثِقَ أو آمَنَ، كان دائمًا أو هادئًا؛ وأدبيًّا كان حقًّا أو أكيدًا
  • H669 — אֶפְרַיִם (ʼEphrayim, ef-rah'-yim): مثنى الصيغة المذكرة من אֶפְרָת (ʼEphrâth) [H672]؛ ثمر مضاعف; أفرايم، ابن يوسف؛ وأيضًا السبط المنحدر منه وأرضه
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه الهزّ; الرأس، لكونه أسهل ما يُهزّ، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة للمكان والزمان والرتبة، إلخ
  • H7425 — רְמַלְיָהוּ (Rᵉmalyâhûw, rem-al-yaw'-hoo): من جذر غير مستعمل و יָהּ (Yâhh) [H3050] (ربما بمعنى زين)؛ زين يَاه; رَمَلْيَا، إسرائيلي
  • H8111 — שֹׁמְרוֹן (Shômᵉrôwn, sho-mer-one'): من اسم الفاعل من שָׁמַר (shâmar) [H8104]؛ موضع حراسة; السامرة، موضع في فلسطين

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 7 › عدد 9