الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 12 > عدد 28

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 12:28

← العبرانيين 12:27	العبرانيين 12:28 (AVD)	العبرانيين 12:29 →
فَقَوْلُهُ: «مَرَّةً أَيْضًا»، يَدُلُّ عَلَى تَغْيِيرِ ٱلْأَشْيَاءِ ٱلْمُتَزَعْزِعَةِ كَمَصْنُوعَةٍ، لِكَيْ تَبْقَى ٱلَّتِي لَا تَتَزَعْزَعُ.	لِذَلِكَ وَنَحْنُ قَابِلُونَ مَلَكُوتًا لَا يَتَزَعْزَعُ لِيَكُنْ عِنْدَنَا شُكْرٌ بِهِ نَخْدِمُ ٱللهَ خِدْمَةً مَرْضِيَّةً، بِخُشُوعٍ وَتَقْوَى.	لِأَنَّ «إِلَهَنَا نَارٌ آكِلَةٌ».

نص العدد

AVD

لِذَلِكَ^G1352 وَنَحْنُ^G3880 قَابِلُونَ^G3880 مَلَكُوتًا^G932 لَا^G761 يَتَزَعْزَعُ^G761 لِيَكُنْ^G2192 عِنْدَنَا^G2192 شُكْرٌ^G5485 بِهِ^{G1223 G3739} نَخْدِمُ^G3000 ٱللهَ^{G3588 G2316} خِدْمَةً^G2102 مَرْضِيَّةً،^G2102 بِخُشُوعٍ^{G3326 G2124} وَتَقْوَى.^{G2532 G1189}

اليونانية الأصلية

διὸ βασιλείαν ἀσάλευτον παραλαμβάνοντες, ἔχωμεν χάριν δι’ ἧς λατρεύωμεν εὐαρέστως τῷ Θεῷ μετὰ αἰδοῦς καὶ εὐλαβείας·

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
διὸ	dio	G1352	CONJ
βασιλείαν	basileian	G932	N-ASF
ἀσάλευτον	asaleuton	G761	A-ASF
παραλαμβάνοντες,	paralambanontes	G3880	V-PAP-NPM
ἔχωμεν	echōmen	G2192	V-PAS-1P
χάριν	charin	G5485	N-ASF
δι’	di’	G1223	PREP
ἧς	hēs	G3739	R-GSF
λατρεύωμεν	latreuōmen	G3000	V-PAS-1P
εὐαρέστως	euarestōs	G2102	ADV
τῷ	tō	G3588	T-DSM
Θεῷ	Theō	G2316	N-DSM
μετὰ	meta	G3326	PREP
αἰδοῦς	aidous	G127	N-GSF	—
καὶ	kai	G2532	CONJ
εὐλαβείας·	eulabeias	G2124	N-GSF

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G761 — ἀσάλευτος (asáleutos, as-al'-yoo-tos): من G1 (بوصفه أداة نفي) ومشتق من G4531; غير مُتزعزع، أي (بالمعنى الضمني) لا يتحرّك (مجازا)
G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): من G935; بالمعنى الأصلي: مُلك؛ أي (مجرّدًا) سلطان أو حكم، أو (محسوسًا) مملكة، حرفيًا أو مجازًا
G1189 — δέομαι (déomai, deh'-om-ahee): صيغة المتوسط من G1210; يتضرع (كما يلزم نفسه)، أي يلتمس. قارن G4441.
G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
G1352 — διό (dió, dee-o'): من G1223 و G3739; بسبب ذلك الأمر، أي وبناءً عليه
G2102 — εὐαρέστως (euaréstōs, yoo-ar-es'-toce): ظرف من G2101; بصورة مرضية تمامًا
G2124 — εὐλάβεια (eulábeia, yoo-lab'-i-ah): من G2126; بالمعنى الأصلي حذر، أي دينيًا ورع أو تقوى؛ وضمنًا خوف، بصورة ملموسة
G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): فعل أولي; يمتلك أو يكون له، في تطبيقات متنوعة جدًا حرفيًا أو مجازًا، مباشرة أو غير مباشرة؛ كالحيازة أو القدرة أو الاستمرار أو العلاقة أو الحالة
G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G3000 — λατρεύω (latreúō, lat-ryoo'-o): من λάτρις (látris) (أجير وضيع); يخدم (الله)، أي يقدّم عبادة دينية
G3326 — μετά (metá, met-ah'): حرف جر أصلي (يُستعمل غالبًا كظرف); على وجه الدقة يدل على المصاحبة؛ «بين» (مكانيًا أو سببيًا)؛ ويتغيّر بحسب الحالة التي يتصل بها (المضاف للمشاركة، أو النصب للتعاقب)؛ ويقع في منزلة وسطى بين G575 أو G1537 وبين G1519 أو G4314؛ وهو أقل التصاقًا من G1722 وأقل قربًا من G4862. يُستعمل كثيرًا في التركيب في علاقات مشاركة أو قرب، وانتقال أو تعاقب، متشابهة في الجوهر.
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
G3880 — παραλαμβάνω (paralambánō, par-al-am-ban'-o): من G3844 و G2983; يأخذ إلى جانبه، أي يصاحب أو يضمّ إلى نفسه في علاقة مألوفة أو حميمة؛ وبالقياس يتولى منصبًا؛ ومجازًا يتعلّم
G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): من G5463; اللطف أو النعمة (بما أنها تُرضي)، في الأسلوب أو الفعل (مجرّدة أو محسوسة؛ حرفية أو مجازية أو روحية؛ ولا سيّما التأثير الإلهي في القلب، وانعكاسه في الحياة؛ متضمّنةً الشكر)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G127 — αἰδώς (aidṓs, ahee-doce'): ربما من G1 (بوصفه أداة نفي) و G1492 (عبر فكرة العيون المطرقة); الحياء، أي (نحو الناس)، الاحتشام أو (نحو الله) الرهبة

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

مَلَكُوتًا — إشعياء 9:7, دانيآل 2:44, دانيآل 7:14, دانيآل 7:27, متى 25:34, لوقا 1:33, لوقا 17:20-21, بطرس الأولى 1:4-5, رؤيا يوحنا 1:6, رؤيا يوحنا 5:10
أَخْرِجُوهَا — العبرانيين 3:6, العبرانيين 10:23
نَخْدِمُ — المزامير 19:14, إشعياء 56:7, رومية 12:1-2, أفسس 1:6, أفسس 5:10, بطرس الأولى 2:5, بطرس الأولى 2:20
بِخُشُوعٍ — اللاويين 10:3, المزامير 2:11, المزامير 89:7, أمثال 28:24, رومية 11:20, العبرانيين 4:16, العبرانيين 5:7, العبرانيين 10:19, العبرانيين 10:22, بطرس الأولى 1:17, رؤيا يوحنا 15:4

إحالات متبادلة (40): التكوين 17:1, التكوين 18:30, التكوين 22:12, الخروج 15:11, الخروج 19:21, الخروج 20:26, الخروج 30:20, العدد 10:17, العدد 16:21, التثنية 10:12, التثنية 28:58, يشوع 3:4, يشوع 24:23, الملوك الأول 8:40, الملوك الأول 13:26, أخبار الأيام الأول 21:30, أخبار الأيام الأول 28:9, نحميا 4:14, أيوب 34:19, المزامير 5:7, المزامير 24:3, المزامير 119:120, الجامعة 5:1, إشعياء 66:22, حجي 1:12, متى 10:28, متى 12:28, متى 16:18, مرقس 4:41, لوقا 8:47, لوقا 12:32, أعمال الرسل 5:11, رومية 12:11, كورنثوس الأولى 9:25, كورنثوس الثانية 5:9, كورنثوس الثانية 7:1, كورنثوس الثانية 8:7, العبرانيين 10:9, العبرانيين 11:10, يوحنا الأولى 4:18

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: العمل الديني والعاملون فيه
توري: ٱلْيَقِين; ٱلْمَسِيح ٱلْمَلِك; ٱلْخَوْف ٱلتَّقَوِيّ; ٱلنِّعْمَة; أجر القديسين
نيف: ٱلْيَقِين; ٱلْكَنِيسَة; ٱلسَّمَاء; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; التوقير; المكافأة; ٱلْأَبْرَار; العبادة

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العبرانيين › أصحاح 12 › عدد 28

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 12:28

محتويات

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 12:28

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 12:28

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 12:28

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث