• G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): من أصل عبري (H85); إبراهيم، البطريرك العبراني. (في أعمال الرسل 7:16، ينبغي على الأرجح أن يقرأ النص: يعقوب.) (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة) (EN)
• G949 — βέβαιος (bébaios, beb'-ah-yos): من أساس G939 (عبر فكرة القاعدية); ثابت (حرفيًا أو مجازيًا) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها. (EN)
• G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ. (EN)
• G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا. (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام. (EN)
• G1860 — ἐπαγγελία (epangelía, ep-ang-el-ee'-ah): من G1861; إعلان (للمعلومة أو القبول أو التعهّد؛ ولا سيما تأكيد إلهي بالخير) (EN)
• G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363. (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى (EN)
• G2596 — κατά (katá, kat-ah'): أداة أوليّة; (كحرف جر) إلى أسفل (في المكان أو الزمان)، في علاقات متنوعة (بحسب الحالة: الإضافة أو المجرور أو المفعول به، التي يقترن بها). في التركيب يحتفظ بكثير من هذه الاستعمالات، وكثيرًا ما يدل على المعارضة أو التوزيع أو الشدة. (EN)
• G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): المحايد من G3441 بصفته ظرفا; فَقَط (EN)
• G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): من كلمة أولية νέμω (némō) (وزّع، وخصوصا الطعام أو المرعى للحيوانات); ناموس، من مفهوم العرف المقرّر؛ وبخاصة ناموس موسى بما فيه الكتاب، وأيضًا الإنجيل؛ أو مجازًا مبدأ (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372. (EN)
• G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف) (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): على ما يبدو كلمة أصلية; "أب" (حرفيًّا أو مجازيًّا، قريبًا أو أبعد) (EN)
• G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها (EN)
• G4690 — σπέρμα (spérma, sper'-mah): من G4687; ما يُزرع، أي بذر، ويشمل «المني» الذكري؛ وضمناً نسل؛ وبخاصة بقية، مجازاً كأنها محفوظة للزرع (EN)
• G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): من G5463; اللطف أو النعمة (بما أنها تُرضي)، في الأسلوب أو الفعل (مجرّدة أو محسوسة؛ حرفية أو مجازية أو روحية؛ ولا سيّما التأثير الإلهي في القلب، وانعكاسه في الحياة؛ متضمّنةً الشكر) (EN)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

• G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): مصدر الحاضر من G1510; أَنْ يَكونَ. يأتي، يكون، يشتهي، يسرّ، يوجد، أن يكون، كان. (EN)
• G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): الغائب المفرد في المضارع الإخباري من G1510; هو (أو هي) يكون؛ وأيضا (مع المحايد بالجمع) هم يكونون (EN)
• G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): الجمع في حالة الجر من G1473; لنا أو منا (EN)
• G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): مفرد المحايد في حالة الرفع أو النصب من G3778; هَذا الشَّيْء (EN)

شواهد العدد المرجعية

• لكن إلى — رومية 4:11
• مِنَ ٱلْإِيمَانِ — رومية 3:24-26, رومية 5:1, غلاطية 3:7-12, غلاطية 3:22, أفسس 2:5, أفسس 2:8, تيطس 3:7
• أَبٌ — إشعياء 51:2, رومية 9:8
• ٱلْوَعْدُ — العبرانيين 6:13-19, بطرس الثانية 1:10

إحالات متبادلة (20): التكوين 13:16, المزامير 24:6, المزامير 73:1, إشعياء 45:25, إشعياء 65:23, لوقا 3:8, لوقا 19:9, يوحنا 8:39, رومية 4:14, رومية 6:14, رومية 9:32, رومية 11:18, غلاطية 2:15, غلاطية 3:9, غلاطية 3:12, غلاطية 3:29, تسالونيكي الثانية 2:16, العبرانيين 2:16, العبرانيين 6:19, يعقوب 2:21

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: ٱلْكِتَاب ٱلْمُقَدَّس؛ كَلِمَة ٱلله; ٱلنِّعْمَة ٱلْإِلَهِيَّة
• توري: ٱلتَّبَنِّي; ٱلْإِيمَان; ٱلنِّعْمَة; التبرير أمام الله; وعود الله; أجر القديسين
• نيف: إِبْرَاهِيم; ٱلتَّعَصُّبُ; سَعَة ٱلصَّدْر; ٱلْإِيمَان; نِعْمَة ٱلله; التبرير; القيامة; الخلاص; الأعمال