• G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): d'origine hébraïque (H85); Abraham, le patriarche hébreu. (En Actes 7:16, le texte devrait probablement porter Jacob.) (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports) (EN)
• G949 — βέβαιος (bébaios, beb'-ah-yos): de la base de G939 (par l'idée de fondement); stable (au propre ou au figuré) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale. (EN)
• G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): infinitif présent de G1510; exister. venir, est, × convoiter, × plaire fort, il y a, être, était. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.). (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement. (EN)
• G1860 — ἐπαγγελία (epangelía, ep-ang-el-ee'-ah): de G1861; une annonce (pour information, assentiment ou engagement ; surtout une assurance divine de bien) (EN)
• G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont (EN)
• G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous (EN)
• G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablement du même que la première partie de G1438 (par l'idée démonstrative ; cf. G3588); afin que (marquant le but ou le résultat). Comparer G3363. (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité. (EN)
• G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): neutre de G3441 employé comme adverbe; simplement (EN)
• G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372. (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné) (EN)
• G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même (EN)
• G4690 — σπέρμα (spérma, sper'-mah): de G4687; chose semée, c.-à-d. semence (y compris le « sperme » mâle) ; par implication, postérité ; spécialement, un reste (au figuré, comme gardé pour être planté) (EN)
• G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): nominatif ou accusatif neutre singulier de G3778; cette chose (EN)
• G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): de G5463; bienveillance (en tant que ce qui réjouit), de manière ou d'acte (abstraite ou concrète ; littérale, figurée ou spirituelle ; surtout l'influence divine sur le cœur, et son reflet dans la vie ; y compris la reconnaissance) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• mais aussi à — Romains 4:11
• par la foi — Romains 3:23-25, Romains 5:1, Galates 3:7-12, Galates 3:22, Éphésiens 2:5, Éphésiens 2:8, Tite 3:7
• père — Ésaïe 51:2, Romains 9:8
• la promesse — Hébreux 6:13-19, 2 Pierre 1:10

Références réciproques (20) : Genèse 13:16, Psaumes 24:6, Psaumes 73:1, Ésaïe 45:25, Ésaïe 65:23, Luc 3:8, Luc 19:9, Jean 8:39, Romains 4:14, Romains 6:14, Romains 9:32, Romains 11:18, Galates 2:15, Galates 3:9, Galates 3:12, Galates 3:29, 2 Thessaloniciens 2:16, Hébreux 2:16, Hébreux 6:19, Jacques 2:21

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : La Bible ; la parole de Dieu; La grâce divine
• Torrey : Adoption; Foi; Grâce; Justification devant Dieu; Promesses de Dieu; La récompense des saints
• Nave : Abraham; Sectarisme; Universalité; Foi; La grâce de Dieu; Justification; Résurrection; Salut; Œuvres