Römer 4:16
Bibel > Römer > Kapitel 4 > Vers 16
Römer 4:16
| ← Römer 4:15 | Römer 4:16 (LUT1912) | Römer 4:17 → |
|---|---|---|
Sintemal das Gesetz nur Zorn anrichtet; denn wo das Gesetz nicht ist, da ist auch keine Übertretung.
|
Derhalben muss die Gerechtigkeit durch den Glauben kommen, auf dass sie sei aus Gnaden und die Verheißung fest bleibe allem Samen, nicht dem allein, der unter dem Gesetz ist, sondern auch dem, der des Glaubens Abrahams ist, welcher ist unser aller Vater
|
(wie geschrieben steht: „Ich habe dich gesetzt zum Vater vieler Völker“) vor Gott, dem er geglaubt hat, der da lebendig macht die Toten und ruft dem, was nicht ist, dass es sei.
|
Verstext
DerhalbenG1223 G5124 muss die Gerechtigkeit durchG1537 den GlaubenG4102 kommen, auf dassG2443 sie sei ausG2596 GnadenG5485 undG1519 die VerheißungG1860 festG949 bleibeG1511 allemG3956 Samen,G4690 nichtG3756 dem allein,G3440 derG1537 unter dem GesetzG3551 ist,G1537 G2076 sondernG235 auchG2532 dem, derG1537 desG1537 GlaubensG4102 AbrahamsG11 ist,G1537 G2076 welcherG3739 istG1537 G2076 unserG2257 allerG3956 VaterG3962
διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ, ὅς ἐστι πατὴρ πάντων ἡμῶν
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-ASN | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως, |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
χάριν, |
charin | G5485 | N-ASF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | |
βεβαίαν |
bebaian | G949 | A-ASF | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἐπαγγελίαν |
epangelian | G1860 | N-ASF | |
παντὶ |
panti | G3956 | A-DSN | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
σπέρματι, |
spermati | G4690 | N-DSN | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
νόμου |
nomou | G3551 | N-GSM | |
μόνον |
monon | G3440 | ADV | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
Ἀβραάμ, |
Abraam | G11 | N-PRI | |
ὅς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἐστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
πατὴρ |
patēr | G3962 | N-NSM | |
πάντων |
pantōn | G3956 | A-GPM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP |
- G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): hebräischen Ursprungs (H85); Abraham, der hebräische Erzvater. (In Apostelgeschichte 7,16 sollte der Text wahrscheinlich Jakob lauten.)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G949 — βέβαιος (bébaios, beb'-ah-yos): vom Stamm von G939 (durch die Vorstellung des Grundlegenden); fest (wörtlich oder übertragen)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): Infinitiv Präsens von G1510; sein. kommen, ist, X gelüsten nach, X wohlgefallen, es gibt, sein, war.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
- G1860 — ἐπαγγελία (epangelía, ep-ang-el-ee'-ah): von G1861; eine Ankündigung (zur Mitteilung, Zustimmung oder Zusage; besonders eine göttliche Zusicherung von Gutem)
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): Neutrum von G3441 als Adverb; nur
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): von einem Grundwort νέμω (némō) (zuteilen, besonders Futter oder Weide an Tiere); Gesetz (über die Vorstellung des vorschreibenden Brauchs), allgemein (Regelung), besonders, (des Mose (einschließlich des Buches); auch des Evangeliums), oder übertragen (ein Grundsatz)
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): anscheinend ein Grundwort; ein „Vater“ (wörtlich oder übertragen, nah oder entfernter)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst
- G4690 — σπέρμα (spérma, sper'-mah): von G4687; etwas Gesätes, d. h. Same (einschließlich des männlichen „Samens“); im weiteren Sinn Nachkommenschaft; besonders ein Rest (übertragen, wie zum Pflanzen aufbewahrt)
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): Neutrum Singular Nominativ oder Akkusativ von G3778; jene Sache
- G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): von G5463; Gnade (als erfreuend), in Art oder Tat (abstrakt oder konkret; wörtlich, übertragen oder geistlich; besonders der göttliche Einfluss auf das Herz und sein Widerschein im Leben; einschließlich Dankbarkeit)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- sondern auch — Römer 4:11
- den Glauben — Römer 3:24-26, Römer 5:1, Galater 3:7-12, Galater 3:22, Epheser 2:5, Epheser 2:8, Titus 3:7
- Vater — Jesaja 51:2, Römer 9:8
- die Verheißung — Hebräer 6:13-19, 2. Petrus 1:10
Rückverweise (20): 1. Mose 13:16, Psalmen 24:6, Psalmen 73:1, Jesaja 45:25, Jesaja 65:23, Lukas 3:8, Lukas 19:9, Johannes 8:39, Römer 4:14, Römer 6:14, Römer 9:32, Römer 11:18, Galater 2:15, Galater 3:9, Galater 3:12, Galater 3:29, 2. Thessalonicher 2:16, Hebräer 2:16, Hebräer 6:19, Jakobus 2:21
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Die Bibel; das Wort Gottes; Gnade Gottes (göttliche Gnade)
- Torrey’s: Kindschaft; Glaube; Gnade; Die Rechtfertigung vor Gott; Die Verheißungen Gottes; Der Lohn der Heiligen
- Nave’s: Abraham; Unduldsamkeit; Weitherzigkeit; Glaube; Gnade Gottes; Rechtfertigung; Auferstehung; Heil; Werke
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
Noch kein Inhalt
Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
Noch kein Inhalt