Romains 4:9

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Bible > Romains > Chapitre 4 > Verset 9

Romains 4:9


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Heureux est l’homme à qui le Seigneur n’aura point imputé son péché !
Ce bonheur donc, est-il seulement pour ceux qui sont circoncis ? Ou est-il aussi pour les incirconcis ? car nous disons que la foi d’Abraham lui fut imputée à justice.
Mais quand lui a-t-elle été imputée ? Est-ce après qu’il a été circoncis, ou lorsqu’il ne l’était pas ? Ce n’a point été après qu’il eut reçu la circoncision, mais ç’a été avant qu’il l’eût reçue.

Texte du verset

OST1867

CeG3778 bonheurG3108 donc,G3767 est-il seulement pourG1909 ceux qui sont circoncisG4061 ? OuG2228 est-il aussiG2532 pourG1909 les incirconcisG203 ? carG1063 nous disonsG3004 queG3754 la foiG4102 d’AbrahamG11 lui fut imputéeG3049 àG1519 justice.G1343


Grec original

ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομήν, ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γὰρ ὅτι Ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ὁ
ho G3588 T-NSM —
μακαρισμὸς
makarismos G3108 N-NSM
οὖν
oun G3767 CONJ
οὗτος
houtos G3778 D-NSM
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
περιτομήν,
peritomēn G4061 N-ASF
ἢ
ē G2228 PRT
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
ἀκροβυστίαν;
akrobustian G203 N-ASF
λέγομεν
legomen G3004 V-PAI-1P
γὰρ
gar G1063 CONJ
ὅτι
hoti G3754 CONJ
Ἐλογίσθη
Elogisthē G3049 V-API-3S
τῷ
tō G3588 T-DSM —
Ἀβραὰμ
Abraam G11 N-PRI
ἡ
hē G3588 T-NSF —
πίστις
pistis G4102 N-NSF
εἰς
eis G1519 PREP
δικαιοσύνην.
dikaiosunēn G1343 N-ASF
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Références Strong
  • G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): d'origine hébraïque (H85); Abraham, le patriarche hébreu. (En Actes 7:16, le texte devrait probablement porter Jacob.)
  • G203 — ἀκροβυστία (akrobystía, ak-rob-oos-tee'-ah): de G206 et probablement d'une forme modifiée de πόσθη (pósthē) (le pénis ou organe sexuel masculin); le prépuce ; par implication, un état ou une personne incirconcis (c.-à-d. païen, au figuré, non régénéré)
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; équité (de caractère ou d'acte) ; spécialement (chrétienne) justification
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
  • G2228 — ἤ (ḗ, ay): une particule primaire de distinction entre deux termes reliés; disjonctif, ou ; comparatif, que. Souvent employé avec d'autres particules. Comparer surtout G2235, G2260, G2273.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
  • G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): voix moyenne de G3056; faire un inventaire, c.-à-d. estimer (au propre ou au figuré)
  • G3108 — μακαρισμός (makarismós, mak-ar-is-mos'): de G3106; béatification, c.-à-d. attribution du bonheur
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
  • G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
  • G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): de G4059; circoncision (le rite, l'état ou le peuple, au propre ou au figuré)
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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