האיגרת אל הרומאים 4:9
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 4 > פסוק 9
האיגרת אל הרומאים 4:9
| ← האיגרת אל הרומאים 4:8 | האיגרת אל הרומאים 4:9 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 4:10 → |
|---|---|---|
אַשְׁרֵי אָדָם לֹא־יַחְשֹׁב יְהוָֹה לוֹ עָוֹן׃
|
וּבְכֵן הָאִשּׁוּר הַזֶּה הַעַל־הַמִּילָה הוּא אוֹ־גַם עַל־הָעָרְלָה הֲלֹא אָמַרְנוּ כִּי לְאַבְרָהָם נֶחְשְׁבָה אֱמוּנָתוֹ לִצְדָקָה׃
|
וְאֵימָתַי נֶחְשְׁבָה־לּוֹ בִּהְיוֹתוֹ נִמּוֹל אוֹ בְּעוֹדֶנּוּ עָרֵל הֵן לֹא בִּהְיוֹתוֹ נִמּוֹל כִּי אִם בְּעוֹדֶנּוּ עָרֵל׃
|
נוסח הפסוק
וּבְכֵןG3767 הָאִשּׁוּרG3108 הַזֶּהG3778 הַעַל־הַמִּילָהG1909 G4061 הוּא אוֹ־גַםG2228 G2532 עַל־הָעָרְלָהG1909 G203 הֲלֹאG1063 אָמַרְנוּG3004 כִּיG3754 לְאַבְרָהָםG11 נֶחְשְׁבָהG3049 אֱמוּנָתוֹG4102 לִצְדָקָה׃G1519 G1343
ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος ἐπὶ τὴν περιτομήν, ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν; λέγομεν γὰρ ὅτι Ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μακαρισμὸς |
makarismos | G3108 | N-NSM | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
περιτομήν, |
peritomēn | G4061 | N-ASF | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἀκροβυστίαν; |
akrobustian | G203 | N-ASF | |
λέγομεν |
legomen | G3004 | V-PAI-1P | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
Ἐλογίσθη |
Elogisthē | G3049 | V-API-3S | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Ἀβραὰμ |
Abraam | G11 | N-PRI | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
πίστις |
pistis | G4102 | N-NSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
δικαιοσύνην. |
dikaiosunēn | G1343 | N-ASF |
- G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): ממקור עברי (H85); אברהם, האב הקדמון העברי. (במעשי השליחים ז׳ 16 קרוב לוודאי שיש לקרוא בנוסח: יעקב.)
- G203 — ἀκροβυστία (akrobystía, ak-rob-oos-tee'-ah): מן G206 וכנראה צורה משונה של πόσθη (pósthē) (הפין או איבר המין הזכרי); העורלה; ומכאן, מצב של ערלוּת (כלומר גוי, ובהשאלה, מי שלא נולד מחדש) או אדם ערל
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): מן G1342; יושר (של אופי או של מעשה); ובמובן מיוחד (הנוצרי) הצדקה
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): מילית יסוד המבחינה בין שני מונחים מחוברים; מפריד, או; בהשוואה, מאשר. משמשת לעיתים קרובות בצירוף עם מיליות אחרות. השווה במיוחד G2235, G2260, G2273.
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) מן G3056; לערוך מִפקד, כלומר להעריך, לחשב (כפשוטו או בהשאלה)
- G3108 — μακαρισμός (makarismós, mak-ar-is-mos'): מן G3106; אישור, כלומר ייחוס של מזל טוב
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): ממילת היידוע G3588 ומן G846; ההוא (היא או זה), כלומר זה או ההוא (לעיתים קרובות עם כפילות של תווית היידוע)
- G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): מ־G4059; ברית מילה (הטקס, המצב או העם, כפשוטו או כמשל)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- בא — ישעיה 49:6, הבשורה על פי לוקאס 2:32, האיגרת אל הרומאים 3:29-30, האיגרת אל הרומאים 9:23-24, האיגרת אל הרומאים 10:12-13, האיגרת אל הרומאים 15:8-19, האיגרת אל הגלטים 3:14, האיגרת אל הגלטים 3:26-28, האיגרת אל האפסים 2:11-13, האיגרת אל האפסים 3:8, האיגרת אל הקולוסים 3:11
- כי שמענו — האיגרת אל הרומאים 4:3
הפניות הדדיות (8): בראשית 15:6, בראשית 17:10, בראשית 17:23, הבשורה על פי יוחנן 7:22, האיגרת אל הרומאים 2:9, האיגרת אל הרומאים 4:6, האיגרת אל הרומאים 9:30, האיגרת אל הגלטים 3:6
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: ברית מילה
- Torrey’s: הַמְבֹרָךְ (כינוי לאלוהים); ברית מילה; צדקה נחשבת (צדקה שנזקפת לזכות המאמין)
- Nave's: אברהם; קנאות; אוניברסליות הכנסייה; ברית מילה; אמונה; הצדקה; צדקה; ישועה; מעשים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין