Romains 3:30

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Romains 3:30


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car il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis aussi par la foi.
Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Dieu nous en garde ! Au contraire, nous établissons la loi.
Quel avantage dirons-nous donc qu’Abraham, notre père selon la chair, a obtenu ?

Texte du verset

OST1867

Anéantissons-nousG2673 doncG3767 la loiG3551 parG1223 la foiG4102 ? Dieu nous en gardeG1096 ! Au contraire,G235 nous établissonsG2476 la loi.G3551


Grec original

νόμον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆς πίστεως; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
νόμον
nomon G3551 N-ASM
οὖν
oun G3767 CONJ
καταργοῦμεν
katargoumen G2673 V-PAI-1P
διὰ
dia G1223 PREP
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
πίστεως;
pisteōs G4102 N-GSF
μὴ
mē G3361 PRT-N —
γένοιτο·
genoito G1096 V-2ADO-3S
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
νόμον
nomon G3551 N-ASM
ἱστῶμεν
histōmen G2476 V-PAI-1P
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
  • G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forme allongée d'un primaire στάω (stáō) stah'-o (de même sens, et employé à sa place à certains temps); (se) tenir debout (transitivement ou intransitivement), employé dans diverses applications (au propre ou au figuré). Comparer G5087.
  • G2673 — καταργέω (katargéō, kat-arg-eh'-o): de G2596 et G691; être (rendre) entièrement oisif (inutile), au propre ou au figuré
  • G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe)
  • G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

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