Romains 4:5
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Romains 4:5
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Or, la récompense qu’on donne à celui qui travaille est regardée, non comme une grâce, mais comme une chose qui lui est due.
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Mais à l’égard de celui qui n’a point travaillé, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.
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C’est aussi de cette manière que David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres, quand il dit :
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Texte du verset
MaisG1161 à l’égard de celui qui n’a pointG3361 travaillé,G2038 maisG1161 qui croitG4100 enG1909 celui qui justifieG1344 le pécheur,G765 saG846 foiG4102 lui est imputéeG3049 àG1519 justice.G1343
τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ, λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἐργαζομένῳ, |
ergazomenō | G2038 | V-PNP-DSM | |
πιστεύοντι |
pisteuonti | G4100 | V-PAP-DSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
δικαιοῦντα |
dikaiounta | G1344 | V-PAP-ASM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἀσεβῆ, |
asebē | G765 | A-ASM | |
λογίζεται |
logizetai | G3049 | V-PNI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
πίστις |
pistis | G4102 | N-NSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
δικαιοσύνην. |
dikaiosunēn | G1343 | N-ASF |
- G765 — ἀσεβής (asebḗs, as-eb-ace'): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé présumé de G4576; irrévérencieux, c.-à-d. (par extension) impie ou méchant
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; équité (de caractère ou d'acte) ; spécialement (chrétienne) justification
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): de G1342; rendre (c.-à-d. montrer ou considérer comme) juste ou innocent
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2038 — ἐργάζομαι (ergázomai, er-gad'-zom-ahee): voix moyenne de G2041; travailler (comme tâche, occupation, etc.), (par implication) effectuer, être occupé à ou avec, etc.
- G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): voix moyenne de G3056; faire un inventaire, c.-à-d. estimer (au propre ou au figuré)
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- croit — Jean 5:24, Romains 3:25-29, Romains 4:24, Romains 8:30-34, Galates 3:8
- Mais à — Actes 13:38-39, Romains 3:22, Romains 4:24-25, Romains 5:1-2, Romains 10:3, Romains 10:9-10, Galates 2:16-17, Galates 3:9-14
- sa foi — Habacuc 2:4, Romains 4:3
- le pécheur — Josué 24:2, Zacharie 3:3-4, Romains 1:17-18, Romains 5:6-8, 1 Corinthiens 6:9-11, 1 Timothée 1:13-15, Tite 3:3-7
Références réciproques (15) : 2 Chroniques 15:7, Proverbes 17:15, Luc 7:42, Luc 18:14, Jean 6:29, Romains 3:27, Romains 11:6, 1 Corinthiens 6:11, Galates 3:12, Galates 5:4, Éphésiens 2:8, Colossiens 3:24, Tite 2:11, Tite 3:5, Tite 3:8
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : Grâce; La récompense des saints; Justice imputée
- Nave : Abraham; Sectarisme; Universalité; Foi; La grâce de Dieu; Justification; Justice; Salut; Œuvres
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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