Psaumes 37:28

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Bible > Psaumes > Chapitre 37 > Verset 28

Psaumes 37:28


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Samech. Retire-toi du mal et fais le bien, et tu auras une habitation éternelle.
Car l’Éternel aime la droiture, et il n’abandonne point ses bien-aimés ; c’est pourquoi ils sont toujours gardés ; mais la postérité des méchants sera retranchée.
Hajin. Les justes hériteront la terre, et y habiteront à perpétuité.

Texte du verset

OST1867

CarH3588 l’ÉternelH3068 aimeH157 la droiture,H4941 et il n’abandonneH5800 pointH3808 ses bien-aimésH2623 ; c’est pourquoi ils sont toujoursH5769 gardésH8104 ; mais la postéritéH2233 des méchantsH7563 sera retranchée.H3772


Hébreu original

כִּי יְהוָה ׀ אֹהֵב מִשְׁפָּט וְלֹא־יַעֲזֹב אֶת־חֲסִידָיו לְעֹולָם נִשְׁמָרוּ וְזֶרַע רְשָׁעִים נִכְרָת׃

Hébreu Translittération Strong Morphologie OST1867
כִּ֤י
ki H3588 HC
יְהוָ֨ה
Yah.weh H3068 HNp
אֹ֘הֵ֤ב
'o.Hev H157 HVqrmsa
מִשְׁפָּ֗ט
mish.Pat H4941 HNcmsa
וְ/לֹא
ve./lo'- H3808 HC/Tn
יַעֲזֹ֣ב
ya.'a.Zo H5800 HVqi3ms
אֶת
'et- H853 HTo —
חֲ֭סִידָי/ו
Cha.si.da/v H2623 HAampc/Sp3ms
לְ/עוֹלָ֣ם
le./'o.Lam H5769 HR/Ncmsa
נִשְׁמָ֑רוּ
nish.Ma.ru H8104 HVNp3cp
וְ/זֶ֖רַע
ve./Ze.ra' H2233 HC/Ncmsc
רְשָׁעִ֣ים
re.sha.'Im H7563 HAampa
נִכְרָֽת
nikh.Rat H3772 HVNp3ms
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • H157 — אָהַב (ʼâhab, aw-hab'): ou אָהֵב (ʼâhêb) ; une racine primitive; avoir de l'affection pour (sexuellement ou autrement)
  • H2233 — זֶרַע (zeraʻ, zeh'-rah): de זָרַע (zâraʻ) [H2232]; semence ; au figuré, fruit, plante, temps des semailles, postérité
  • H2623 — חָסִיד (châçîyd, khaw-seed'): de חָסַד (châçad) [H2616]; au sens propre, bon, c.-à-d. (religieusement) pieux (un saint)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): de הָיָה (hâyâh) [H1961] ; (l')Existant par soi-même ou Éternel; l'Éternel (Jéhovah), nom national juif de Dieu
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): une particule primitive (la forme pleine du préfixe prépositionnel) indiquant des relations causales de toutes sortes, antécédentes ou conséquentes; (par implication) très largement employé comme conjonction relative ou adverbe (comme ci-dessous) ; souvent fortement modifié par d'autres particules annexées
  • H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): une racine primitive; couper (retrancher, abattre ou en deux) ; par implication, détruire ou consumer ; spécialement, traiter alliance (c.-à-d. faire une alliance ou un marché, à l'origine en coupant des chairs et en passant entre les morceaux)
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): ou לוֹא (lôwʼ) ; ou לֹה (lôh) ; (Deutéronome 3:11), une particule primitive; ne pas (la négation simple ou abs.) ; par implication, non ; souvent employé avec d'autres particules
  • H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): de שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; proprement, un verdict (favorable ou défavorable) prononcé judiciairement, surtout une sentence ou un décret formel (loi humaine ou divine (du participant), individuelle ou collective), y compris l'acte, le lieu, le procès, le crime et la peine ; abstraitement, justice, y compris le droit ou le privilège d'un participant (statutaire ou coutumier), ou même un style
  • H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): ou עֹלָם (ʻôlâm) ; de עָלַם (ʻâlam) [H5956]; proprement, caché, c.-à-d. le point où tout disparaît ; en général, temps immémorial (passé ou futur), c.-à-d. (pratiquement) éternité ; fréquentativement, adverbial (surtout avec un préfixe prépositionnel) toujours
  • H5800 — עָזַב (ʻâzab, aw-zab'): une racine primitive; relâcher, c.-à-d. abandonner, permettre, etc.
  • H7563 — רָשָׁע (râshâʻ, raw-shaw'): de רָשַׁע (râshaʻ) [H7561]; moralement mauvais ; concrètement, une personne (activement) méchante
  • H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): une racine primitive; proprement, entourer d'une haie (comme d'épines), c.-à-d. garder ; en général, protéger, veiller à, etc.

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir)

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