Hébreux 6:1
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Hébreux 6:1
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Mais la nourriture solide est pour les hommes faits ; savoir, pour ceux qui s’y étant accoutumés, ont l’esprit exercé à discerner le bien et le mal.
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C’est pourquoi, laissant les premiers principes de la doctrine de Christ, tendons à la perfection, ne posant pas de nouveau le fondement, savoir, la repentance des œuvres mortes, et la foi en Dieu ;
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la doctrine des baptêmes, l’imposition des mains, la résurrection des morts, et le jugement éternel ;
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Texte du verset
C’est pourquoi,G1352 laissantG863 les premiers principesG746 de la doctrineG3056 de Christ,G5547 tendonsG5342 àG1909 la perfection,G5047 neG3361 posantG2598 pas de nouveauG3825 le fondement,G2310 savoir, la repentanceG3341 desG575 œuvresG2041 mortes,G3498 etG2532 la foiG4102 enG1909 DieuG2316 ;
Διὸ, ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον, ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ Θεόν,
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Διὸ, |
Dio | G1352 | CONJ | |
ἀφέντες |
aphentes | G863 | V-2AAP-NPM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀρχῆς |
archēs | G746 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
λόγον, |
logon | G3056 | N-ASM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
τελειότητα |
teleiotēta | G5047 | N-ASF | |
φερώμεθα, |
pherōmetha | G5342 | V-PPS-1P | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
πάλιν |
palin | G3825 | ADV | |
θεμέλιον |
themelion | G2310 | N-ASM | |
καταβαλλόμενοι |
kataballomenoi | G2598 | V-PMP-NPM | |
μετανοίας |
metanoias | G3341 | N-GSF | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
νεκρῶν |
nekrōn | G3498 | A-GPN | |
ἔργων, |
ergōn | G2041 | N-GPN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
Θεόν, |
Theon | G2316 | N-ASM |
- G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
- G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): de G756; (proprement abstrait) un commencement, ou (concrètement) chef (dans diverses applications d'ordre, de temps, de lieu ou de rang)
- G863 — ἀφίημι (aphíēmi, af-ee'-ay-mee): de G575 et ἵημι (híēmi) (envoyer ; forme intensive de εἶμι (eîmi), aller); envoyer, en diverses applications (comme suit)
- G1352 — διό (dió, dee-o'): de G1223 et G3739; par laquelle chose, c.-à-d. par conséquent
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): d'un primaire (mais obsolète) ἔργω (érgō) (travailler); travail (comme effort ou occupation) ; par implication, un acte
- G2310 — θεμέλιος (themélios, them-el'-ee-os): d'un dérivé de G5087; quelque chose de posé, c.-à-d. une substruction (d'un bâtiment, etc.), (au propre ou au figuré)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2598 — καταβάλλω (katabállō, kat-ab-al'-lo): de G2596 et G906; jeter à bas
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
- G3341 — μετάνοια (metánoia, met-an'-oy-ah): de G3340; (subjectivement) componction (pour une faute, incluant l'amendement) ; par implication, revirement (d'une décision (d'autrui))
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): d'un mot apparemment primaire νέκυς (nékys) (un cadavre); mort (littéralement ou figurément ; aussi comme substantif)
- G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): probablement du même que G3823 (par l'idée de répétition oscillante); (adverbialement) de nouveau, c.-à-d. (de lieu) en arrière, (de temps) une fois de plus, ou (conjonctivement) en outre ou d'autre part
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
- G5047 — τελειότης (teleiótēs, tel-i-ot'-ace): de G5046; (l'état de) complétude (intellectuelle ou morale)
- G5342 — φέρω (phérō, fer'-o): un verbe primaire (pour lequel d'autres verbes, apparemment non apparentés, sont employés à certains temps seulement ; à savoir, οἴω (oíō) oy'-o ; et ἐνέγκω (enénkō) en-eng'-ko); « porter » ou transporter (dans une application très large, au propre et au figuré, comme suit)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- mortes — Galates 5:19-21, Éphésiens 2:1, Éphésiens 2:5, Hébreux 9:14
- foi — Jean 5:24, Jean 12:44, Jean 14:1, Hébreux 11:6, 1 Pierre 1:21, 1 Jean 5:10-13
- posant — Matthieu 7:25, Luc 6:48, 1 Corinthiens 3:10-12, 1 Timothée 6:19, 2 Timothée 2:19
- laissant — Hébreux 5:12-14
- tendons — Proverbes 4:18, Matthieu 5:48, 1 Corinthiens 13:10, 2 Corinthiens 7:1, Éphésiens 4:12, Colossiens 1:28, Colossiens 4:12, Hébreux 7:11, Hébreux 12:13, Jacques 1:4, 1 Pierre 5:10, 1 Jean 4:12
- premiers principes de la doctrine — Marc 1:1, Jean 1:1-3, 1 Timothée 3:16
- repentance — Ésaïe 55:6-7, Ézéchiel 18:30-32, Zacharie 12:10, Matthieu 3:2, Matthieu 4:17, Matthieu 21:29, Matthieu 21:32, Marc 6:12, Actes 2:38, Actes 3:19, Actes 11:18, Actes 17:30, Actes 20:21, Actes 26:20, 2 Corinthiens 7:10, 2 Timothée 2:25-26
Références réciproques (9) : Ésaïe 30:26, Ézéchiel 40:22, Ézéchiel 41:7, Actes 18:26, 1 Corinthiens 14:20, 2 Corinthiens 13:9, Colossiens 2:13, 1 Pierre 3:15, 2 Jean 1:9
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Détérioration et développement; Perfection et imperfection
- Torrey : Mort spirituelle; Fondement; Les mains; La résurrection; Péché
- Nave : Commandements; Foi; Évangile; La grâce de Dieu; Maison; Perfection; Persévérance; Repentance; Œuvres
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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