Matthieu 21:32
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Matthieu 21:32
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Lequel des deux fit la volonté de son père ? Ils lui dirent : C’est le premier. Jésus leur dit : Je vous dis en vérité, que les péagers et les femmes de mauvaise vie vous devancent au royaume de Dieu.
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Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne l’avez point cru ; mais les péagers et les femmes de mauvaise vie l’ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous êtes point repentis ensuite pour le croire.
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Ecoutez une autre similitude : Il y avait un père de famille qui planta une vigne ; il l’environna d’une haie, il y creusa un pressoir et il y bâtit une tour, puis il la loua à des vignerons, et s’en alla faire un voyage.
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Texte du verset
CarG1063 JeanG2491 est venuG2064 àG4314 vousG5209 dansG1722 la voieG3598 de la justice,G1343 etG2532 vous neG3756 l’avezG846 point cruG4100 ; maisG1161 les péagersG5057 etG2532 les femmesG4204 de mauvaise vie l’ontG846 cruG4100 ; etG1161 vous,G5210 ayant vuG1492 cela, vous neG3756 vous êtes point repentisG3338 ensuiteG5305 pour leG846 croire.G4100
ἦλθε γὰρ πρὸς ὑμᾶς Ἰωάννης ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης, καὶ οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ· οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ· ὑμεῖς δὲ ἰδόντες οὐ μετεμελήθητε ὕστερον τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἦλθε |
ēlthe | G2064 | V-2AAI-3S | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
Ἰωάννης |
Iōannēs | G2491 | N-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ὁδῷ |
hodō | G3598 | N-DSF | |
δικαιοσύνης, |
dikaiosunēs | G1343 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐπιστεύσατε |
episteusate | G4100 | V-AAI-2P | |
αὐτῷ· |
autō | G846 | P-DSM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τελῶναι |
telōnai | G5057 | N-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
αἱ |
hai | G3588 | T-NPF | — |
πόρναι |
pornai | G4204 | N-NPF | |
ἐπίστευσαν |
episteusan | G4100 | V-AAI-3P | |
αὐτῷ· |
autō | G846 | P-DSM | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἰδόντες |
idontes | G1492 | V-2AAP-NPM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μετεμελήθητε |
metemelēthēte | G3338 | V-AOI-2P | |
ὕστερον |
husteron | G5305 | ADV | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
πιστεῦσαι |
pisteusai | G4100 | V-AAN | |
αὐτῷ. |
autō | G846 | P-DSM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; équité (de caractère ou d'acte) ; spécialement (chrétienne) justification
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): d'origine hébraïque (H3110); Jean, le nom de quatre Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3338 — μεταμέλλομαι (metaméllomai, met-am-el'-lom-ahee): de G3326 et du moyen de G3199; se soucier après coup, c.-à-d. regretter
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): apparemment un mot primaire; un chemin ; par implication, une progression (le trajet, l'acte ou la distance) ; au figuré, une manière ou un moyen
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G4204 — πόρνη (pórnē, por'-nay): féminin de G4205; une prostituée ; fig., une idolâtre
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G5057 — τελώνης (telṓnēs, tel-o'-nace): de G5056 et G5608; un fermier des impôts, c.-à-d. percepteur des revenus publics
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): accusatif de G5210; vous (comme complément d'un verbe ou d'une préposition)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): pluriel irrégulier de G4771; vous (comme sujet du verbe)
- G5305 — ὕστερον (hýsteron, hoos'-ter-on): neutre de G5306 employé comme adverbe; plus tard, c.-à-d. finalement
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et vous ne l’avez point cru — Matthieu 11:18, Matthieu 21:25, Luc 7:29-30, Jean 5:33-36, Actes 13:25-29
- est venu — Ésaïe 35:8, Jérémie 6:16, Matthieu 3:1-8, Luc 3:8-13, 2 Pierre 2:21
- repentis — Psaumes 81:12-13, Zacharie 7:11-12, Jean 5:37-40, 2 Timothée 2:25, Hébreux 3:12, Hébreux 6:6-8, Apocalypse 2:21
- les péagers — Luc 7:37-50
Références réciproques (23) : Daniel 5:22, Matthieu 3:8, Matthieu 5:46, Matthieu 9:9, Matthieu 14:5, Matthieu 17:12, Matthieu 18:17, Matthieu 19:30, Matthieu 23:13, Marc 1:15, Marc 2:15, Marc 11:31, Marc 11:32, Luc 1:16, Luc 3:12, Luc 12:57, Luc 16:16, Luc 18:10, Jean 15:24, Actes 20:21, 1 Corinthiens 6:16, Hébreux 6:1, Apocalypse 9:20
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Foi et incrédulité
- Torrey : Paraboles; Péagers; Repentance
- Nave : Ecclésiasticisme; Hypocrisie; Jésus, le Christ; Jean; Péagers; Réprimande; Incrédulité
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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