Hebräer 6:1

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Bibel > Hebräer > Kapitel 6 > Vers 1

Hebräer 6:1


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Den Vollkommenen aber gehört starke Speise, die durch Gewohnheit haben geübte Sinne, zu unterscheiden Gutes und Böses.
Darum wollen wir die Lehre vom Anfang christlichen Lebens jetzt lassen und zur Vollkommenheit fahren, nicht abermals Grund legen von Buße der toten Werke, vom Glauben an Gott,
von der Taufe, von der Lehre, vom Händeauflegen, von der Toten Auferstehung und vom ewigen Gericht.

Verstext

LUT1912

DarumG1352 wollenG863 wir die LehreG3056 vom AnfangG746 christlichenG5547 Lebens jetzt lassenG863 undG2532 zurG1909 VollkommenheitG5047 fahren,G5342 nichtG3361 abermalsG3825 GrundG2310 legenG2598 von BußeG3341 derG575 totenG3498 Werke,G2041 vom GlaubenG4102 anG1909 Gott,G2316


Griechischer Grundtext

Διὸ, ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον, ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ Θεόν,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Διὸ,
Dio G1352 CONJ
ἀφέντες
aphentes G863 V-2AAP-NPM
τὸν
ton G3588 T-ASM —
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
ἀρχῆς
archēs G746 N-GSF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Χριστοῦ
Christou G5547 N-GSM
λόγον,
logon G3056 N-ASM
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
τελειότητα
teleiotēta G5047 N-ASF
φερώμεθα,
pherōmetha G5342 V-PPS-1P
μὴ
mē G3361 PRT-N
πάλιν
palin G3825 ADV
θεμέλιον
themelion G2310 N-ASM
καταβαλλόμενοι
kataballomenoi G2598 V-PMP-NPM
μετανοίας
metanoias G3341 N-GSF
ἀπὸ
apo G575 PREP
νεκρῶν
nekrōn G3498 A-GPN
ἔργων,
ergōn G2041 N-GPN
καὶ
kai G2532 CONJ
πίστεως
pisteōs G4102 N-GSF
ἐπὶ
epi G1909 PREP
Θεόν,
Theon G2316 N-ASM
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Strong-Verweise
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
  • G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): von G756; (eigentlich abstrakt) ein Anfang, oder (konkret) Oberster (in verschiedenen Anwendungen von Ordnung, Zeit, Ort oder Rang)
  • G863 — ἀφίημι (aphíēmi, af-ee'-ay-mee): von G575 und ἵημι (híēmi) (senden; eine intensive Form von εἶμι (eîmi), gehen); aussenden, in verschiedenen Anwendungen (wie folgt)
  • G1352 — διό (dió, dee-o'): von G1223 und G3739; durch welche Sache, d. h. folglich
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): von einem Grundwort (aber veraltet) ἔργω (érgō) (arbeiten); Mühe (als Anstrengung oder Beschäftigung); im weiteren Sinn eine Tat
  • G2310 — θεμέλιος (themélios, them-el'-ee-os): von einer Ableitung von G5087; etwas Hingelegtes, d. h. ein Unterbau (eines Gebäudes usw.), (wörtlich oder übertragen)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2598 — καταβάλλω (katabállō, kat-ab-al'-lo): von G2596 und G906; niederwerfen
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
  • G3341 — μετάνοια (metánoia, met-an'-oy-ah): von G3340; (subjektiv) Reue (über Schuld, einschließlich Besserung); im weiteren Sinn, Umkehrung (einer (fremden) Entscheidung)
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): von einem anscheinenden Grundwort νέκυς (nékys) (ein Leichnam); tot (wörtlich oder übertragen; auch als Substantiv)
  • G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): wahrscheinlich vom selben wie G3823 (über den Gedanken der hin- und herschwingenden Wiederholung); (adverbial) von neuem, d. h. (räumlich) zurück, (zeitlich) noch einmal, oder (konjunktional) ferner oder andererseits
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst
  • G5047 — τελειότης (teleiótēs, tel-i-ot'-ace): von G5046; (der Zustand) Vollkommenheit (geistig oder sittlich)
  • G5342 — φέρω (phérō, fer'-o): ein Grundverb (für das andere, anscheinend nicht verwandte Verben nur in bestimmten Zeitformen gebraucht werden, nämlich οἴω (oíō) oy'-o; und ἐνέγκω (enénkō) en-eng'-ko); „tragen“ oder bringen (in sehr weiter Anwendung, wörtlich und übertragen, wie folgt)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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