Hebreus (Hebreos) 6:1

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Bíblia > Hebreus > Capítulo 6 > Versículo 1

Hebreus (Hebreos) 6:1


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Mas o mantimento solido é para os perfeitos, os quaes, já pelo costume, teem os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.
Pelo que, deixando os rudimentos da doutrina de Christo, prosigamos até á perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento das obras mortas e da fé em Deus,
Da doutrina dos baptismos, e da imposição das mãos, e da resurreição dos mortos, e do juizo eterno.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

PeloG1352 que, deixandoG863 osG3588 rudimentosG746 da doutrinaG3056 de ChristoG5547, prosigamosG5342 atéG1909 áG3588 perfeiçãoG5047, nãoG3361 lançandoG2598 de novoG3825 o fundamentoG2310 do arrependimentoG3341 dasG575 obrasG2041 mortasG3498 eG2532 da féG4102 emG1909 DeusG2316,


Grego original

Διὸ, ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον, ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ Θεόν,

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
Διὸ,
Dio G1352 CONJ
ἀφέντες
aphentes G863 V-2AAP-NPM
τὸν
ton G3588 T-ASM
τῆς
tēs G3588 T-GSF
ἀρχῆς
archēs G746 N-GSF
τοῦ
tou G3588 T-GSM
Χριστοῦ
Christou G5547 N-GSM
λόγον,
logon G3056 N-ASM
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τὴν
tēn G3588 T-ASF
τελειότητα
teleiotēta G5047 N-ASF
φερώμεθα,
pherōmetha G5342 V-PPS-1P
μὴ
mē G3361 PRT-N
πάλιν
palin G3825 ADV
θεμέλιον
themelion G2310 N-ASM
καταβαλλόμενοι
kataballomenoi G2598 V-PMP-NPM
μετανοίας
metanoias G3341 N-GSF
ἀπὸ
apo G575 PREP
νεκρῶν
nekrōn G3498 A-GPN
ἔργων,
ergōn G2041 N-GPN
καὶ
kai G2532 CONJ
πίστεως
pisteōs G4102 N-GSF
ἐπὶ
epi G1909 PREP
Θεόν,
Theon G2316 N-ASM
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Referências de Strong
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): uma partícula primária; "afastado", isto é, longe (de algo próximo), em vários sentidos (de lugar, tempo ou relação; literal ou figurado). Em composição (como prefixo) geralmente denota separação, partida, cessação, conclusão, reversão, etc.
  • G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): de G756; (propriamente abstrato) um começo, ou (concretamente) chefe (em várias aplicações de ordem, tempo, lugar ou posição)
  • G863 — ἀφίημι (aphíēmi, af-ee'-ay-mee): de G575 e ἵημι (híēmi) (enviar; forma intensiva de εἶμι (eîmi), ir); enviar, em várias aplicações (como segue)
  • G1352 — διό (dió, dee-o'): de G1223 e G3739; por meio do qual, isto é, consequentemente
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): uma preposição primária; propriamente, significando sobreposição (de tempo, lugar, ordem, etc.), como relação de distribuição (com o caso genitivo), isto é, sobre, em cima de, etc.; de repouso (com o caso dativo) em, sobre, etc.; de direção (com o caso acusativo) para, sobre, etc. Em compostos, mantém essencialmente o mesmo sentido, em, sobre, etc. (literalmente ou figuradamente).
  • G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): de uma palavra primária (mas obsoleta) ἔργω (érgō) (trabalhar); trabalho (como esforço ou ocupação); por implicação, um ato
  • G2310 — θεμέλιος (themélios, them-el'-ee-os): de um derivado de G5087; algo colocado, isto é, uma subestrutura (de um edifício, etc.), (literalmente ou figuradamente)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
  • G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
  • G2598 — καταβάλλω (katabállō, kat-ab-al'-lo): de G2596 e G906; lançar para baixo
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo)
  • G3341 — μετάνοια (metánoia, met-an'-oy-ah): de G3340; (subjetivamente) remorso (por culpa, incluindo reforma); por implicação, reversão (da decisão de (outro))
  • G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): de uma palavra aparentemente primária νέκυς (nékys) (um cadáver); morto (literal ou figuradamente; também como substantivo)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): provavelmente do mesmo que G3823 (pela ideia de repetição oscilatória); (adverbialmente) de novo, isto é (de lugar) para trás, (de tempo) mais uma vez, ou (conjuntivamente) além disso ou por outro lado
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasão, isto é, crédito; convicção moral (da verdade religiosa, ou da veracidade de Deus ou de um mestre religioso), especialmente confiança em Cristo para salvação; abstratamente, constância nessa profissão; por extensão, o sistema da própria verdade religiosa (Evangelho)
  • G5047 — τελειότης (teleiótēs, tel-i-ot'-ace): de G5046; (o estado) completude (mental ou moral)
  • G5342 — φέρω (phérō, fer'-o): um verbo primário (para o qual outros, aparentemente não cognatos, são usados somente em certos tempos; a saber, οἴω (oíō) oy'-o; e ἐνέγκω (enénkō) en-eng'-ko; "levar" ou carregar (em aplicação muito ampla, literal e figuradamente, conforme segue)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; ungido, isto é, o Messias, um epíteto de Jesus
Referências cruzadas

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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