எபிரெயர் 6:1
வேதாகமம் > எபிரெயர் > அதிகாரம் 6 > வசனம் 1
எபிரெயர் 6:1
| ← எபிரெயர் 5:14 | எபிரெயர் 6:1 (IRV) | எபிரெயர் 6:2 → |
|---|---|---|
திடமான உணவானது, நன்மை எது? தீமை எது? என்று புரிந்துகொள்ளும் பயிற்சியினால் சரியானது என்ன? தவறானது என்ன? என்று பகுத்தறியும் அனுபவம் உள்ளவர்களாகிய தேறினவர்களுக்கே உரியது.
|
ஆகவே, கிறிஸ்துவைப்பற்றிச் சொல்லிய அடிப்படை உபதேசவசனங்களை நாம்விட்டுவிட்டு, செத்த செய்கைகளைவிட்டு மனம்திரும்புதல், தேவன்மேல் வைக்கும் விசுவாசம்,
|
ஞானஸ்நான உபதேசம், கரங்களை வைத்தல், மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதல், நித்திய நியாயத்தீர்ப்பு என்ற உபதேசங்களாகிய அஸ்திபாரத்தை மீண்டும் போடாமல், தேறினவர்களாகும்படி கடந்துபோவோம்.
|
வசன உரை
ஆகவே,G1352 கிறிஸ்துவைப்பற்றிச்G5547 சொல்லிய அடிப்படைG746 உபதேசவசனங்களைG3056 நாம்விட்டுவிட்டு,G863 செத்தG3498 செய்கைகளைவிட்டுG575 G2041 மனம்திரும்புதல்,G3341 தேவன்மேல்G1909 G2316 வைக்கும் விசுவாசம்,G4102
Διὸ, ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον, ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ Θεόν,
| கிரேக்கம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
Διὸ, |
Dio | G1352 | CONJ | |
ἀφέντες |
aphentes | G863 | V-2AAP-NPM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀρχῆς |
archēs | G746 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
λόγον, |
logon | G3056 | N-ASM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
τελειότητα |
teleiotēta | G5047 | N-ASF | — |
φερώμεθα, |
pherōmetha | G5342 | V-PPS-1P | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | — |
πάλιν |
palin | G3825 | ADV | — |
θεμέλιον |
themelion | G2310 | N-ASM | — |
καταβαλλόμενοι |
kataballomenoi | G2598 | V-PMP-NPM | — |
μετανοίας |
metanoias | G3341 | N-GSF | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
νεκρῶν |
nekrōn | G3498 | A-GPN | |
ἔργων, |
ergōn | G2041 | N-GPN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | — |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
Θεόν, |
Theon | G2316 | N-ASM |
- G575 — ἀπό (apó, apo'): ஒரு மூல இடைச்சொல்; "விட்டு," அதாவது (அருகிலுள்ள ஒன்றிலிருந்து) அப்பால், பல்வேறு பொருள்களில் (இடம், காலம், அல்லது தொடர்பு சார்ந்து; நேரடியாக அல்லது உருவகமாக). கூட்டுச்சொல்லில் (முன்னொட்டாக) இது பொதுவாகப் பிரிவு, புறப்பாடு, நிறுத்தம், நிறைவு, தலைகீழ் மாற்றம் முதலியவற்றைக் குறிக்கிறது.
- G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): G756 இலிருந்து; (சரியாக, அருவமாக) ஆரம்பம், அல்லது (பருப்பொருளாக) தலைமையானது (ஒழுங்கு, காலம், இடம், அல்லது பதவி ஆகியவற்றின் பல்வேறு பயன்பாடுகளில்)
- G863 — ἀφίημι (aphíēmi, af-ee'-ay-mee): G575 மற்றும் ἵημι (híēmi) (அனுப்புதல்; εἶμι (eîmi), போதல் என்பதின் ஒரு தீவிர வடிவம்) இலிருந்து; அனுப்பிவிடுதல், பல்வேறு பயன்பாடுகளில் (பின்வருமாறு)
- G1352 — διό (dió, dee-o'): G1223 மற்றும் G3739 இலிருந்து; எந்தக் காரியத்தினால், அதாவது ஆகவே
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): ஒரு மூல முன்னிடைச்சொல்; சரியான பொருளில், மேல்வைப்பைக் குறிப்பது (காலம், இடம், வரிசை முதலியவற்றில்), பகிர்வு உறவாக (ஆறாம் வேற்றுமையுடன் (genitive)), அதாவது மேல், மீது முதலியன; நிலைப்பு பற்றி (நான்காம் வேற்றுமையுடன் (dative)) -இல், மீது முதலியன; திசை பற்றி (இரண்டாம் வேற்றுமையுடன் (accusative)) நோக்கி, மீது முதலியன. கூட்டுச்சொற்களில் இது அடிப்படையில் அதே பொருளைக் கொண்டிருக்கிறது: -இல், மீது முதலியன (நேர்ப்பொருளிலோ உருவகமாகவோ).
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): ஒரு முதன்மையான (ஆனால் வழக்கொழிந்த) ἔργω (érgō) (வேலைசெய்தல்) இலிருந்து; உழைப்பு (முயற்சியாக அல்லது தொழிலாக); உட்பொருளாக, செயல்
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): தொடர்பு நிச்சயமற்றது; ஒரு தெய்வம், குறிப்பாக (G3588 உடன்) உன்னதமான தேவன்; உருவகமாக, நியாய அதிகாரி; எபிரெய வழக்குப்படி, மிக
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): G3004 இலிருந்து; சொல்லப்பட்ட ஒன்று (அதன் எண்ணத்தையும் உட்படுத்தி); உட்பொருளாக, ஒரு பொருள் (பேச்சின் விஷயம்), மேலும் சிந்தனை (மனத்திறன்) அல்லது நோக்கம்; விரிவாக, ஒரு கணக்கு; சிறப்பாக, (யோவானில் சுட்டிடைச்சொல்லுடன்) தெய்வீக வெளிப்பாடாகிய வார்த்தை (அதாவது கிறிஸ்து)
- G3341 — μετάνοια (metánoia, met-an'-oy-ah): G3340 இலிருந்து; (அகநிலையாக) மனவருத்தம் (குற்றத்திற்காக, சீர்திருத்தம் உட்பட); உட்பொருளாக, மாற்றுதல் ((மற்றொருவரின்) தீர்மானத்தை)
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): முதன்மைச் சொல்லாகத் தோன்றும் νέκυς (nékys) இலிருந்து (ஒரு பிணம்); மரித்த (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ; பெயர்ச்சொல்லாகவும்)
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): G3982 இலிருந்து; இணங்கவைக்கப்படுதல், அதாவது நம்புதல்; நெறிசார்ந்த உறுதிப்பாடு (மதச் சத்தியத்தைக் குறித்து, அல்லது தேவனுடைய அல்லது ஒரு மதப் போதகருடைய சத்தியத்தன்மையைக் குறித்து), குறிப்பாக இரட்சிப்புக்காகக் கிறிஸ்துவைச் சார்ந்திருத்தல்; கருத்தியலாக, அத்தகைய அறிக்கையில் நிலைத்திருத்தல்; விரிவாக, மத (சுவிசேஷ) சத்தியத்தின் அமைப்பே
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): G5548 இலிருந்து; அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டவர், அதாவது மேசியா (கிறிஸ்து), இயேசுவின் ஒரு சிறப்புப் பட்டப்பெயர்
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
- G2310 — θεμέλιος (themélios, them-el'-ee-os): G5087 இன் ஒரு வழிச்சொல்லிலிருந்து; கீழே இடப்பட்டது, அதாவது அடிக்கட்டுமானம் (ஒரு கட்டடத்தின், முதலியன), (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ)
- G2532 — καί (kaí, kahee): தோன்றுகிறபடி, ஒரு மூல இடைச்சொல்; இணைக்கும் தன்மையும், சில வேளைகளில் கூட்டிச்சேர்க்கும் தன்மையும் உடையது; மற்றும், மேலும், கூட, ஆகவே, -உம் முதலியன; பெரும்பாலும் பிற இடைச்சொற்களோடு அல்லது சிறு சொற்களோடு இணைந்து (அல்லது கூட்டுச்சொல்லாக) பயன்படுத்தப்படுகிறது
- G2598 — καταβάλλω (katabállō, kat-ab-al'-lo): G2596 மற்றும் G906 இலிருந்து; கீழே எறிதல்
- G3361 — μή (mḗ, may): வரையறுக்கப்பட்ட மறுப்பைக் காட்டும் ஒரு மூல இடைச்சொல் (G3756 முழுமையான மறுப்பைத் தெரிவிக்கிறது); (வினையடை) இல்லை, (இணைப்புச்சொல்) இல்லாதபடிக்கு; மேலும் (எதிர்மறைப் பதிலை எதிர்பார்க்கும் வினாச்சொல்லாக (G3756 உடன்பாட்டுப் பதிலை எதிர்பார்க்கிறது)) ஒருவேளை...ஆ. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில் கணிசமாக அதே உறவுகளில் பயன்படுகிறது. மேலும் காண்க G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3588 — ὁ (ho, ho): நிச்சயச் சுட்டிடைச்சொல் (definite article); நிச்சயச் சுட்டு "the" (சில வேளைகளில் ஆங்கில மரபுப்படி சேர்க்கப்பட வேண்டியது, மற்ற வேளைகளில் விடப்படுவது)
- G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): ஒருவேளை G3823 இன் அதே மூலத்திலிருந்து (முன்னும் பின்னுமாக அசையும் மறுநிகழ்வு என்ற கருத்தின் வழியாக); (வினையடையாக) புதிதாக, அதாவது (இடத்தைக் குறித்து) திரும்ப, (காலத்தைக் குறித்து) மறுபடியும், அல்லது (இணைப்புச்சொல்லாக) மேலும் அல்லது மறுபக்கத்தில்
- G5047 — τελειότης (teleiótēs, tel-i-ot'-ace): G5046 இலிருந்து; (நிலை) பூரணம் (மனரீதியாக அல்லது ஒழுக்கரீதியாக)
- G5342 — φέρω (phérō, fer'-o): ஒரு முதன்மை வினைச்சொல் (சில காலங்களில் மட்டும் இதற்குப் பதிலாக வேறு, தோற்றப்படி இனமற்ற வினைச்சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; அதாவது, οἴω (oíō) oy'-o; மற்றும் ἐνέγκω (enénkō) en-eng'-ko); "சுமத்தல்" அல்லது கொண்டுசெல்லுதல் (மிகப் பரந்த பயன்பாட்டில், நேரடியாகவும் உருவகமாகவும், பின்வருமாறு)
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- செத்த — கலாத்தியர் 5:19-21, எபேசியர் 2:1, எபேசியர் 2:5, எபிரெயர் 9:14
- விசுவாசம் — யோவான் 5:24, யோவான் 12:44, யோவான் 14:1, எபிரெயர் 11:6, 1 பேதுரு 1:21, 1 யோவான் 5:10-13
- சேர்த்துவைத்தல் — மத்தேயு 7:25, லூக்கா 6:48, 1 கொரிந்தியர் 3:10-12, 1 தீமோத்தேயு 6:19, 2 தீமோத்தேயு 2:19
- விட்டு — எபிரெயர் 5:12-14
- -அட்டும் — நீதிமொழிகள் 4:18, மத்தேயு 5:48, 1 கொரிந்தியர் 13:10, 2 கொரிந்தியர் 7:1, எபேசியர் 4:12, கொலோசெயர் 1:28, கொலோசெயர் 4:12, எபிரெயர் 7:11, எபிரெயர் 12:13, யாக்கோபு 1:4, 1 பேதுரு 5:10, 1 யோவான் 4:12
- அடிப்படை உபதேசவசனங்களை — மாற்கு 1:1, யோவான் 1:1-3, 1 தீமோத்தேயு 3:16
- மனம்திரும்புதல் — ஏசாயா 55:6-7, எசேக்கியேல் 18:30-32, சகரியா 12:10, மத்தேயு 3:2, மத்தேயு 4:17, மத்தேயு 21:29, மத்தேயு 21:32, மாற்கு 6:12, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 2:38, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 3:19, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 11:18, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 17:30, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 20:21, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 26:20, 2 கொரிந்தியர் 7:10, 2 தீமோத்தேயு 2:25-26
எதிர் மேற்கோள்கள் (9): ஏசாயா 30:26, எசேக்கியேல் 40:22, எசேக்கியேல் 41:7, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 18:26, 1 கொரிந்தியர் 14:20, 2 கொரிந்தியர் 13:9, கொலோசெயர் 2:13, 1 பேதுரு 3:15, 2 யோவான் 1:9
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Thompson Chain: சீர்கேடும் வளர்ச்சியும்; பூரணமும் குறைபாடும்
- Torrey’s: ஆவிக்குரிய மரணம்; அஸ்திபாரம்; கைகள்; உயிர்த்தெழுதல்; பாவம
- Nave’s: கட்டளைகள்; விசுவாசம்; நற்செய்தி; தேவனுடைய கிருபை; வீடு; பூரணம்; நிலைத்திருத்தல்; மனந்திரும்புதல்; செயல்கள்
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை