Romains 3:20
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Romains 3:20
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Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que tous aient la bouche fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
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C’est pourquoi personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, car c’est la loi qui donne la connaissance du péché.
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Mais maintenant, la justice de Dieu a été manifestée sans la loi, la loi et les prophètes lui rendant témoignage ;
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Texte du verset
C’est pourquoiG1360 personneG3956 G4561 neG3756 sera justifiéG1344 devantG1799 luiG846 parG1537 les œuvresG2041 de la loi,G3551 carG1063 c’est la loiG3551 qui donne la connaissanceG1922 du péché.G266
διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ· διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
διότι |
dioti | G1360 | CONJ | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
ἔργων |
ergōn | G2041 | N-GPN | |
νόμου |
nomou | G3551 | N-GSM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
δικαιωθήσεται |
dikaiōthēsetai | G1344 | V-FPI-3S | |
πᾶσα |
pasa | G3956 | A-NSF | |
σὰρξ |
sarx | G4561 | N-NSF | |
ἐνώπιον |
enōpion | G1799 | ADV | |
αὐτοῦ· |
autou | G846 | P-GSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | — |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
νόμου |
nomou | G3551 | N-GSM | |
ἐπίγνωσις |
epignōsis | G1922 | N-NSF | |
ἁμαρτίας. |
hamartias | G266 | N-GSF |
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): de G264; un péché (proprement abstrait)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): de G1342; rendre (c.-à-d. montrer ou considérer comme) juste ou innocent
- G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): de G1223 et G3754; pour cette raison même que, ou en tant que
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): neutre d'un composé de G1722 et d'un dérivé de G3700; en face de (littéralement ou figurément)
- G1922 — ἐπίγνωσις (epígnōsis, ep-ig'-no-sis): de G1921; reconnaissance, c.-à-d. (par implication) plein discernement, aveu
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): d'un primaire (mais obsolète) ἔργω (érgō) (travailler); travail (comme effort ou occupation) ; par implication, un acte
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe)
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): probablement de la base de G4563; chair (dépouillée de la peau), c.-à-d. (strictement) la viande d'un animal (comme nourriture), ou (par extension) le corps (par opposition à l'âme (ou à l'esprit), ou comme symbole de ce qui est extérieur, ou comme moyen de parenté), ou (par implication) la nature humaine (avec ses faiblesses (physiques ou morales) et ses passions), ou (spécialement), un être humain (en tant que tel)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
Références croisées du verset
- car c’est la loi — Romains 7:7-9, Galates 2:19
- devant lui — Job 15:15, Job 25:5
- personne ne — Job 25:4, Psaumes 130:3, Psaumes 143:2, Jacques 2:20-26
- C’est pourquoi — Actes 13:39, Romains 2:13, Romains 3:27, Romains 4:13, Romains 9:32, Galates 2:16, Galates 2:19, Galates 3:10-13, Galates 5:4, Éphésiens 2:8-9, Tite 3:5-7, Jacques 2:9-10
Références réciproques (49) : Genèse 3:11, Genèse 6:7, Lévitique 13:3, Deutéronome 5:26, Deutéronome 27:26, Deutéronome 31:26, 2 Rois 22:13, 2 Rois 23:24, 2 Chroniques 34:19, Néhémie 8:9, Néhémie 13:3, Job 9:2, Psaumes 5:11, Psaumes 19:9, Ésaïe 59:6, Ésaïe 59:12, Ézéchiel 18:25, Marc 10:19, Marc 12:34, Luc 15:29, Luc 16:15, Luc 18:14, Luc 18:20, Jean 1:17, Jean 5:45, Jean 16:9, Actes 24:25, Romains 2:12, Romains 4:2, Romains 4:6, Romains 4:15, Romains 5:18, Romains 5:20, Romains 6:14, Romains 7:5, Romains 7:9, Romains 8:3, Romains 9:31, 1 Corinthiens 4:4, 1 Corinthiens 15:56, 2 Corinthiens 3:6, Galates 3:19, Galates 3:21, Galates 3:24, 2 Timothée 1:9, Hébreux 7:19, Hébreux 12:20, Jacques 2:21, 1 Jean 3:4
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Justification; Le but de la loi; Œuvre religieuse et ses ouvriers
- Torrey : Justification devant Dieu; La loi de Dieu; Homme; Justice; Propre justice; Péché; Bonnes œuvres
- Nave : Sectarisme; Vantardise; Universalité; Œuvres
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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