Romains 1:20

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Bible > Romains > Chapitre 1 > Verset 20

Romains 1:20


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parce que ce qu’on peut connaître de Dieu a été manifesté parmi eux, Dieu le leur ayant manifesté.
Car les perfections invisibles de Dieu, savoir, sa puissance éternelle, et sa divinité, se voient comme à l’œil depuis la création du monde, quand on considère ses ouvrages ; de sorte qu’ils sont inexcusables ;
parce qu’ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans de vains raisonnements, et leur cœur destitué d’intelligence a été rempli de ténèbres.

Texte du verset

OST1867

CarG1063 les perfections invisiblesG517 de Dieu,G846 savoir,G5037 saG846 puissanceG1411 éternelle,G126 etG2532 sa divinité,G2305 se voientG2529 comme à l’œil depuisG575 la créationG2937 du monde,G2889 quand on considèreG3539 ses ouvragesG4161 ; de sorteG1519 qu’ilsG846 sontG1511 inexcusablesG379 ;


Grec original

τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους·

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
τὰ
ta G3588 T-NPN —
γὰρ
gar G1063 CONJ
ἀόρατα
aorata G517 A-NPN
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
ἀπὸ
apo G575 PREP
κτίσεως
ktiseōs G2937 N-GSF
κόσμου
kosmou G2889 N-GSM
τοῖς
tois G3588 T-DPN —
ποιήμασι
poiēmasi G4161 N-DPN
νοούμενα
nooumena G3539 V-PPP-NPN
καθορᾶται,
kathoratai G2529 V-PPI-3S
ἥ
hē G3588 T-NSF —
τε
te G5037 PRT
ἀΐδιος
aidios G126 A-NSM
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
δύναμις
dunamis G1411 N-NSF
καὶ
kai G2532 CONJ
θειότης,
theiotēs G2305 N-NSF
εἰς
eis G1519 PREP
τὸ
to G3588 T-ASN —
εἶναι
einai G1511 V-PAN
αὐτοὺς
autous G846 P-APM
ἀναπολογήτους·
anapologētous G379 A-APM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G126 — ἀΐδιος (aḯdios, ah-id'-ee-os): de G104; perpétuel (vers l'avenir et vers le passé, ou vers l'avenir seulement)
  • G379 — ἀναπολόγητος (anapológētos, an-ap-ol-og'-ay-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé présumé de G626; indéfendable
  • G517 — ἀόρατος (aóratos, ah-or'-at-os): de G1 (comme particule négative) et G3707; invisible
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): de G1410; force (littéralement ou figurément) ; spéc., puissance miraculeuse (habituellement, par implication, un miracle lui-même)
  • G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): infinitif présent de G1510; exister. venir, est, × convoiter, × plaire fort, il y a, être, était.
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G2305 — θειότης (theiótēs, thi-ot'-ace): de G2304; divinité (abstraitement)
  • G2529 — καθοράω (kathoráō, kath-or-ah'-o): de G2596 et G3708; contempler pleinement, c.-à-d. (fig.) percevoir distinctement
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
  • G2937 — κτίσις (ktísis, ktis'-is): de G2936; formation originelle (proprement, l'acte ; par implication, la chose, au propre ou au figuré)
  • G3539 — νοιέω (noiéō, noy-eh'-o): de G3563; exercer l'esprit (observer), c.-à-d. (fig.) comprendre, prendre garde
  • G4161 — ποίημα (poíēma, poy'-ay-mah): de G4160; un produit, c.-à-d. ouvrage (au propre ou au figuré)
  • G5037 — τέ (té, teh): une particule primaire (enclitique) de liaison ou d'addition; et… et, ou aussi (proprement, comme corrélatif de G2532). Souvent employé en composition, généralement comme particule finale.

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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