Romains 1:20
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Romains 1:20
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parce que ce qu’on peut connaître de Dieu a été manifesté parmi eux, Dieu le leur ayant manifesté.
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Car les perfections invisibles de Dieu, savoir, sa puissance éternelle, et sa divinité, se voient comme à l’œil depuis la création du monde, quand on considère ses ouvrages ; de sorte qu’ils sont inexcusables ;
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parce qu’ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans de vains raisonnements, et leur cœur destitué d’intelligence a été rempli de ténèbres.
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Texte du verset
CarG1063 les perfections invisiblesG517 de Dieu,G846 savoir,G5037 saG846 puissanceG1411 éternelle,G126 etG2532 sa divinité,G2305 se voientG2529 comme à l’œil depuisG575 la créationG2937 du monde,G2889 quand on considèreG3539 ses ouvragesG4161 ; de sorteG1519 qu’ilsG846 sontG1511 inexcusablesG379 ;
τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | — |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἀόρατα |
aorata | G517 | A-NPN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
κτίσεως |
ktiseōs | G2937 | N-GSF | |
κόσμου |
kosmou | G2889 | N-GSM | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | — |
ποιήμασι |
poiēmasi | G4161 | N-DPN | |
νοούμενα |
nooumena | G3539 | V-PPP-NPN | |
καθορᾶται, |
kathoratai | G2529 | V-PPI-3S | |
ἥ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
τε |
te | G5037 | PRT | |
ἀΐδιος |
aidios | G126 | A-NSM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
δύναμις |
dunamis | G1411 | N-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
θειότης, |
theiotēs | G2305 | N-NSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
ἀναπολογήτους· |
anapologētous | G379 | A-APM |
- G126 — ἀΐδιος (aḯdios, ah-id'-ee-os): de G104; perpétuel (vers l'avenir et vers le passé, ou vers l'avenir seulement)
- G379 — ἀναπολόγητος (anapológētos, an-ap-ol-og'-ay-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé présumé de G626; indéfendable
- G517 — ἀόρατος (aóratos, ah-or'-at-os): de G1 (comme particule négative) et G3707; invisible
- G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): de G1410; force (littéralement ou figurément) ; spéc., puissance miraculeuse (habituellement, par implication, un miracle lui-même)
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): infinitif présent de G1510; exister. venir, est, × convoiter, × plaire fort, il y a, être, était.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G2305 — θειότης (theiótēs, thi-ot'-ace): de G2304; divinité (abstraitement)
- G2529 — καθοράω (kathoráō, kath-or-ah'-o): de G2596 et G3708; contempler pleinement, c.-à-d. (fig.) percevoir distinctement
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
- G2937 — κτίσις (ktísis, ktis'-is): de G2936; formation originelle (proprement, l'acte ; par implication, la chose, au propre ou au figuré)
- G3539 — νοιέω (noiéō, noy-eh'-o): de G3563; exercer l'esprit (observer), c.-à-d. (fig.) comprendre, prendre garde
- G4161 — ποίημα (poíēma, poy'-ay-mah): de G4160; un produit, c.-à-d. ouvrage (au propre ou au figuré)
- G5037 — τέ (té, teh): une particule primaire (enclitique) de liaison ou d'addition; et… et, ou aussi (proprement, comme corrélatif de G2532). Souvent employé en composition, généralement comme particule finale.
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- savoir, sa — Genèse 21:33, Deutéronome 33:27, Psaumes 90:2, Ésaïe 9:5, Ésaïe 26:4, Ésaïe 40:26, Romains 16:26, 1 Timothée 1:17, Hébreux 9:14
- Car les perfections invisibles — Jean 1:18, Colossiens 1:15, 1 Timothée 1:17, 1 Timothée 6:16, Hébreux 11:27
- depuis la création — Deutéronome 4:19, Job 31:26-28, Psaumes 8:4, Psaumes 33:6-9, Psaumes 104:5, Psaumes 104:31, Psaumes 119:90, Psaumes 139:13, Psaumes 148:8-12, Matthieu 5:45, Romains 1:19
- divinité — Actes 17:29, Colossiens 2:9
- de sorte qu’ils sont — Jean 15:22, Romains 2:1, Romains 2:15
- inexcusables — Actes 22:1
Références réciproques (22) : Genèse 1:1, Psaumes 19:2, Psaumes 28:5, Psaumes 107:31, Psaumes 145:10, Ecclésiaste 3:11, Ésaïe 44:20, Ésaïe 57:15, Jérémie 51:15, Jérémie 51:17, Actes 14:15, Actes 14:17, Actes 17:23, Actes 17:27, Romains 1:31, Romains 2:14, Romains 3:19, 1 Corinthiens 1:21, 1 Timothée 5:5, Jacques 4:17, 1 Pierre 4:3, Apocalypse 10:5
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Lumière universelle; Mystères – Révélations; Justification de soi-même et condamnation de soi-même; Péché et Sauveur
- Torrey : Cécité spirituelle; L'appel de Dieu; Création; Les païens; Puissance de Dieu
- Nave : Athéisme; Cécité; Excuses; Gentils; Dieu; Philosophie; Puissance; Religion; Rome; Méchants; Sagesse
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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