رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 1:20
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 1 > عدد 20
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 1:20
| ← رومية 1:19 | رومية 1:20 (AVD) | رومية 1:21 → |
|---|---|---|
إِذْ مَعْرِفَةُ ٱللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ، لِأَنَّ ٱللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ،
|
لِأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ ٱلْمَنْظُورَةِ تُرىَ مُنْذُ خَلْقِ ٱلْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِٱلْمَصْنُوعَاتِ، قُدْرَتَهُ ٱلسَّرْمَدِيَّةَ وَلَاهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلَا عُذْرٍ.
|
لِأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا ٱللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلَهٍ، بَلْ حَمِقُوا فِي أَفْكَارِهِمْ، وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ ٱلْغَبِيُّ.
|
نص العدد
لِأَنَّG1063 أُمُورَهُG3588 G517 G846 غَيْرَG3588 G517 G846 ٱلْمَنْظُورَةِG3588 G517 G846 تُرىَG2529 مُنْذُG575 خَلْقِG2937 ٱلْعَالَمِG2889 مُدْرَكَةًG3539 بِٱلْمَصْنُوعَاتِ،G3588 G4161 قُدْرَتَهُG846 G1411 ٱلسَّرْمَدِيَّةَG3588 G5037 G126 وَلَاهُوتَهُ،G2532 G2305 حَتَّىG1519 إِنَّهُمْG3588 G846 G1510 بِلَاG379 عُذْرٍ.G379
τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους·
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἀόρατα |
aorata | G517 | A-NPN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
κτίσεως |
ktiseōs | G2937 | N-GSF | |
κόσμου |
kosmou | G2889 | N-GSM | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | |
ποιήμασι |
poiēmasi | G4161 | N-DPN | |
νοούμενα |
nooumena | G3539 | V-PPP-NPN | |
καθορᾶται, |
kathoratai | G2529 | V-PPI-3S | |
ἥ |
hē | G3588 | T-NSF | |
τε |
te | G5037 | PRT | |
ἀΐδιος |
aidios | G126 | A-NSM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
δύναμις |
dunamis | G1411 | N-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
θειότης, |
theiotēs | G2305 | N-NSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | — |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
ἀναπολογήτους· |
anapologētous | G379 | A-APM |
- G126 — ἀΐδιος (aḯdios, ah-id'-ee-os): من G104; أبدي (إلى الخلف والأمام، أو إلى الأمام فقط)
- G379 — ἀναπολόγητος (anapológētos, an-ap-ol-og'-ay-tos): من G1 (بوصفه أداة نفي) ومشتق مفترض من G626; بلا عذر
- G517 — ἀόρατος (aóratos, ah-or'-at-os): من G1 (بوصفه أداة نفي) و G3707; غَيْر مَنْظور
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): من G1410; قوة (حرفيًا أو مجازًا)؛ وخصوصًا قدرة معجزية (وعادة ضمنًا المعجزة نفسها)
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G2305 — θειότης (theiótēs, thi-ot'-ace): من G2304; الألوهية (بصورة مجردة)
- G2529 — καθοράω (kathoráō, kath-or-ah'-o): من G2596 و G3708; أَبْصَرَ تماما، أي (مجازا) أَدْرَكَ بوضوح
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): على الأرجح من أساس G2865; ترتيب حسن، أي زينة؛ وضمنًا، العالم (بمعنى واسع أو ضيق، بما فيه سكانه، حرفيًا أو مجازيًا، أخلاقيًا)
- G2937 — κτίσις (ktísis, ktis'-is): من G2936; الخليقة الأصلية (على وجه الدقة الفعل؛ وبالمعنى الضمني الشيء، حرفيًا أو مجازًا)
- G3539 — νοιέω (noiéō, noy-eh'-o): من G3563; أن يُعمِل الذهن (أن يلاحظ)، أي (مجازًا) أن يفهم، أن ينتبه
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G4161 — ποίημα (poíēma, poy'-ay-mah): من G4160; صنع أو عمل، حرفيًا أو مجازًا
- G5037 — τέ (té, teh): أداة أولية (لاحقة) للربط أو الإضافة; كلاهما أو أيضًا، وبالأصل بوصفه قرينًا لـ G2532. يستعمل كثيرًا في التركيب، وعادة بوصفه الجزء الأخير.
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): مصدر الحاضر من G1510; أَنْ يَكونَ. يأتي، يكون، يشتهي، يسرّ، يوجد، أن يكون، كان.
شواهد العدد المرجعية
- قُدْرَتَهُ ٱلسَّرْمَدِيَّةَ وَلَاهُوتَهُ — التكوين 21:33, التثنية 33:27, المزامير 90:2, إشعياء 9:6, إشعياء 26:4, إشعياء 40:26, رومية 16:26, تيموثاوس الأولى 1:17, العبرانيين 9:14
- ٱلرَّبَّ — يوحنا 1:18, كولوسي 1:15, تيموثاوس الأولى 1:17, تيموثاوس الأولى 6:16, العبرانيين 11:27
- مُنْذُ خَلْقِ — التثنية 4:19, أيوب 31:26-28, المزامير 8:3, المزامير 33:6-9, المزامير 104:5, المزامير 104:31, المزامير 119:90, المزامير 139:13, المزامير 148:8-12, متى 5:45, رومية 1:19
- وَلَاهُوتَهُ — أعمال الرسل 17:29, كولوسي 2:9
- حَتَّى إِنَّهُمْ — يوحنا 15:22, رومية 2:1, رومية 2:15
- بِلَا عُذْرٍ — أعمال الرسل 22:1
إحالات متبادلة (22): التكوين 1:1, المزامير 19:1, المزامير 28:5, المزامير 107:31, المزامير 145:10, الجامعة 3:11, إشعياء 44:20, إشعياء 57:15, إرميا 51:15, إرميا 51:17, أعمال الرسل 14:15, أعمال الرسل 14:17, أعمال الرسل 17:23, أعمال الرسل 17:27, رومية 1:31, رومية 2:14, رومية 3:19, كورنثوس الأولى 1:21, تيموثاوس الأولى 5:5, يعقوب 4:17, بطرس الأولى 4:3, رؤيا يوحنا 10:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: النور الشامل; الأسرار-الإعلانات; تَبْرِيرُ ٱلذَّاتِ وَإِدَانَةُ ٱلذَّاتِ; الخطية والمخلص
- توري: ٱلْعَمَى ٱلرُّوحِيُّ; دَعْوَة ٱلله; ٱلْخَلِيقَةُ; ٱلْأُمَم; قدرة الله
- نيف: ٱلْإِلْحَاد; ٱلْعَمَى; الأعذار; ٱلْأُمَم; ٱلله; الفلسفة; القوة; الدين; رُومِيَة; الأشرار; الحكمة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد