تيموثاوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى إِلَى تِيمُوثَاوُسَ) 1:17
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > تيموثاوس الأولى > أصحاح 1 > عدد 17
تيموثاوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى إِلَى تِيمُوثَاوُسَ) 1:17
| ← تيموثاوس الأولى 1:16 | تيموثاوس الأولى 1:17 (AVD) | تيموثاوس الأولى 1:18 → |
|---|---|---|
لَكِنَّنِي لِهَذَا رُحِمْتُ: لِيُظْهِرَ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ فِيَّ أَنَا أَوَّلًا كُلَّ أَنَاةٍ، مِثَالًا لِلْعَتِيدِينَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ لِلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.
|
وَمَلِكُ ٱلدُّهُورِ ٱلَّذِي لَا يَفْنَى وَلَا يُرَى، ٱلْإِلَهُ ٱلْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ ٱلْكَرَامَةُ وَٱلْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ ٱلدُّهُورِ. آمِينَ.
|
هَذِهِ ٱلْوَصِيَّةُ أَيُّهَا ٱلِٱبْنُ تِيمُوثَاوُسُ أَسْتَوْدِعُكَ إِيَّاهَا حَسَبَ ٱلنُّبُوَّاتِ ٱلَّتِي سَبَقَتْ عَلَيْكَ، لِكَيْ تُحَارِبَ فِيهَا ٱلْمُحَارَبَةَ ٱلْحَسَنَةَ،
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَمَلِكُG3588 G1161 G935 ٱلدُّهُورِG3588 G165 ٱلَّذِيG862 لَاG862 يَفْنَىG862 وَلَاG517 يُرَى،G517 ٱلْإِلَهُG2316 ٱلْحَكِيمُG3441 وَحْدَهُ،G3441 لَهُG2316 ٱلْكَرَامَةُG5092 وَٱلْمَجْدُG2532 G1391 إِلَىG1519 دَهْرِG3588 G165 ٱلدُّهُورِ.G3588 G165 آمِينَ.G281
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ, ἀοράτῳ, μόνῳ σοφῷ Θεῷ, τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
βασιλεῖ |
basilei | G935 | N-DSM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
αἰώνων, |
aiōnōn | G165 | N-GPM | |
ἀφθάρτῳ, |
aphthartō | G862 | A-DSM | |
ἀοράτῳ, |
aoratō | G517 | A-DSM | |
μόνῳ |
monō | G3441 | A-DSM | |
σοφῷ |
sophō | G4680 | A-DSM | — |
Θεῷ, |
Theō | G2316 | N-DSM | |
τιμὴ |
timē | G5092 | N-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δόξα |
doxa | G1391 | N-NSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
αἰῶνας |
aiōnas | G165 | N-APM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
αἰώνων. |
aiōnōn | G165 | N-GPM | |
ἀμήν. |
amēn | G281 | HEB |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): من نفس G104; عصر؛ وامتدادًا الأبدية، بما فيها الماضية؛ وضمنًا العالم؛ وخصوصًا عند اليهود عصر مسياني حاضر أو مستقبل. قارن G5550.
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): من أصل عبري (H543); على وجه الدقة، ثابت، أي (مجازًا) جدير بالثقة؛ وظرفيًا، حقًا (غالبًا كتعجب: فليكن)
- G517 — ἀόρατος (aóratos, ah-or'-at-os): من G1 (بوصفه أداة نفي) و G3707; غَيْر مَنْظور
- G862 — ἄφθαρτος (áphthartos, af'-thar-tos): من G1 (بوصفه أداة نفي) ومشتق من G5351; غير قابل للفساد (في الجوهر أو في الدوام)
- G935 — βασιλεύς (basileús, bas-il-yooce'): على الأرجح من G939 (عبر فكرة أساس السلطة); مَلِك (بالتجريد، أو بالنسبة، أو مجازا)
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): من أصل G1380; المجد (من حيث هو بيّنٌ جدًّا)، في استعمالٍ واسع (حقيقةً أو مجازًا، موضوعيًّا أو ذاتيًّا)
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): على الأرجح من G3306; باقيا، أي وحيد أو مفرد؛ وبالمعنى الضمني، مجرّد
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G5092 — τιμή (timḗ, tee-may'): من G5099; قيمة، أي مال مدفوع، أو أشياء ثمينة؛ وبالقياس تقدير، ولا سيما من أرفع درجة، أو الكرامة نفسها
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G4680 — σοφός (sophós, sof-os'): قريب من σαφής (saphḗs) (واضح); حكيم (في أعمّ استعمال). قارن G5429.
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- آمِينَ — متى 6:13, متى 28:20
- ٱلْكَرَامَةُ — أخبار الأيام الأول 29:11, نحميا 9:5, المزامير 41:13, المزامير 57:11, المزامير 72:18-19, المزامير 106:48, دانيآل 4:34, دانيآل 4:37, أفسس 3:20-21, بطرس الأولى 5:11, بطرس الثانية 3:18, رؤيا يوحنا 4:8-11, رؤيا يوحنا 5:9-14, رؤيا يوحنا 7:12, رؤيا يوحنا 19:1, رؤيا يوحنا 19:6
- لَا يُرَى — يوحنا 1:18, رومية 1:20, كولوسي 1:15, العبرانيين 11:27, يوحنا الأولى 4:12
- وَمَلِكُ — المزامير 10:16, المزامير 45:1, المزامير 45:6, المزامير 47:6-8, المزامير 90:2, المزامير 145:13, إرميا 10:10, دانيآل 2:44, دانيآل 7:14, ميخا 5:2, ملاخي 1:14, متى 6:13, متى 25:34, رومية 1:23, تيموثاوس الأولى 6:15-16, العبرانيين 1:8-13, رؤيا يوحنا 17:14, رؤيا يوحنا 19:16
- وَحْدَهُ — رومية 16:27, يهوذا 1:25
إحالات متبادلة (30): التكوين 21:33, التكوين 24:27, التثنية 4:16, التثنية 33:27, أخبار الأيام الأول 29:10, المزامير 29:10, المزامير 89:52, إشعياء 40:28, إشعياء 43:13, إشعياء 57:15, إرميا 46:18, مراثي إرميا 5:19, حبقوق 1:12, لوقا 19:38, يوحنا 4:24, يوحنا 5:26, يوحنا 5:37, أعمال الرسل 17:23, رومية 1:25, رومية 11:36, رومية 16:26, كورنثوس الأولى 8:4, كورنثوس الثانية 11:31, غلاطية 1:5, أفسس 2:7, تيموثاوس الثانية 4:18, العبرانيين 9:14, العبرانيين 13:21, بطرس الأولى 4:11, رؤيا يوحنا 5:12
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْبَرَكَات; التغير-عدم التغير; الأسرار-الإعلانات; سيادة الله; ٱلْأَلْقَابُ وَٱلْأَسْمَاء
- توري: ٱلله
- نيف: ٱلله; التسبيح
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد