1 Corinthiens 1:21
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1 Corinthiens 1:21
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Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le docteur profond de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas fait voir que la sagesse de ce monde n’était qu’une folie ?
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Car, puisque par cette sagesse le monde n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver par la folie que nous prêchons, ceux qui croiraient.
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Les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse.
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Texte du verset
Car,G1063 puisqueG1894 parG1223 cette sagesseG4678 le mondeG2889 n’a pointG3756 connuG1097 DieuG2316 dansG1722 la sagesseG4678 de Dieu,G2316 il a pluG2106 à DieuG2316 de sauverG4982 parG1223 la folieG3472 que nous prêchons,G2782 ceux qui croiraient.G4100
ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν Θεόν, εὐδόκησεν ὁ Θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἐπειδὴ |
epeidē | G1894 | CONJ | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
σοφίᾳ |
sophia | G4678 | N-DSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔγνω |
egnō | G1097 | V-2AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
κόσμος |
kosmos | G2889 | N-NSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
σοφίας |
sophias | G4678 | N-GSF | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεόν, |
Theon | G2316 | N-ASM | |
εὐδόκησεν |
eudokēsen | G2106 | V-AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
μωρίας |
mōrias | G3472 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
κηρύγματος |
kērugmatos | G2782 | N-GSN | |
σῶσαι |
sōsai | G4982 | V-AAN | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
πιστεύοντας. |
pisteuontas | G4100 | V-PAP-APM |
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): forme allongée d'un verbe primaire; « connaître » (absolument) dans une grande variété d'applications et avec de nombreuses implications (comme ci-dessous, avec d'autres qui ne sont pas aussi clairement exprimées)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1894 — ἐπειδή (epeidḗ, ep-i-day'): de G1893 et G1211; puisque maintenant, c.-à-d. (de temps) quand, ou (de cause) attendu que
- G2106 — εὐδοκέω (eudokéō, yoo-dok-eh'-o): de G2095 et G1380; penser du bien de, c.-à-d. approuver (un acte) ; spécialement, agréer (une personne ou une chose)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2782 — κήρυγμα (kḗrygma, kay'-roog-mah): de G2784; une proclamation (surtout de l'Évangile ; par implication, l'Évangile lui-même)
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
- G3472 — μωρία (mōría, mo-ree'-ah): de G3474; sottise, c.-à-d. absurdité
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
- G4678 — σοφία (sophía, sof-ee'-ah): de G4680; sagesse (supérieure ou inférieure, mondaine ou spirituelle)
- G4982 — σώζω (sṓzō, sode'-zo): d'un primaire σῶς (sōs) (contraction pour l'obsolète σάος (sáos), « sain et sauf »); sauver, c.-à-d. délivrer ou protéger (au propre ou au figuré)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- dans — Daniel 2:20, Romains 11:33, 1 Corinthiens 1:24, Éphésiens 3:10
- la folie — 1 Corinthiens 1:18
- le monde — Matthieu 11:25, Luc 10:21, Romains 1:20-22, Romains 1:28
Références réciproques (24) : Josué 6:3, 1 Rois 10:1, 2 Rois 5:11, 2 Rois 5:13, Psaumes 94:11, Proverbes 23:9, Ésaïe 31:2, Jérémie 4:22, Zacharie 9:13, Luc 7:23, Jean 1:10, Jean 7:49, Jean 17:25, Actes 17:18, Actes 17:23, 1 Corinthiens 15:2, 2 Corinthiens 10:10, 2 Corinthiens 11:1, 2 Corinthiens 11:6, Galates 4:8, Éphésiens 1:5, Éphésiens 4:18, 1 Thessaloniciens 4:5, 1 Pierre 1:25
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Salut et condamnation
- Torrey : Les païens; Salut
- Nave : Cécité; Vantardise; Foi; Évangile; Philosophie; Prédication; Raisonnement; Salut; Sagesse
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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