Éphésiens 4:18
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Éphésiens 4:18
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Voici donc ce que je vous dis et que je vous déclare de la part du Seigneur, c’est de ne vivre plus comme le reste des Gentils, qui suivent la vanité de leurs pensées ;
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ayant leur esprit obscurci de ténèbres, et étant éloignés de la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, par l’endurcissement de leur cœur ;
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qui, ayant perdu tout sentiment, se sont abandonnés à la dissolution, pour commettre toutes sortes d’impuretés, avec une ardeur insatiable.
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Texte du verset
ayant leur espritG1271 obscurciG4654 de ténèbres, et étantG5607 éloignésG526 de la vieG2222 de Dieu,G2316 à causeG1223 de l’ignoranceG52 qui estG5607 enG1722 eux,G846 parG1223 l’endurcissementG4457 de leurG846 cœurG2588 ;
ἐσκοτισμένοι τῇ διανοίᾳ, ὄντες ἀπηλλοτριωμένοι τῆς ζωῆς τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖς, διὰ τὴν πώρωσιν τῆς καρδίας αὐτῶν·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἐσκοτισμένοι |
eskotismenoi | G4654 | V-RPP-NPM | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
διανοίᾳ, |
dianoia | G1271 | N-DSF | |
ὄντες |
ontes | G5607 | V-PAP-NPM | |
ἀπηλλοτριωμένοι |
apēllotriōmenoi | G526 | V-RPP-NPM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ζωῆς |
zōēs | G2222 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἄγνοιαν |
agnoian | G52 | N-ASF | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
οὖσαν |
ousan | G5607 | V-PAP-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
πώρωσιν |
pōrōsin | G4457 | N-ASF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
καρδίας |
kardias | G2588 | N-GSF | |
αὐτῶν· |
autōn | G846 | P-GPM |
- G52 — ἄγνοια (ágnoia, ag'-noy-ah): de G50; ignorance (proprement, la qualité)
- G526 — ἀπαλλοτριόω (apallotrióō, ap-al-lot-ree-o'-o): de G575 et d'un dérivé de G245; rendre étranger, c.-à-d. (pass. et fig.) ne pas avoir part
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1271 — διάνοια (diánoia, dee-an'-oy-ah): de G1223 et G3563; réflexion profonde, proprement, la faculté (l'esprit ou sa disposition), par implication, son exercice
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vie (au propre ou au figuré). Comparer G5590.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): prolongé d'un primaire κάρ (kár) (latin cor, « cœur »); le cœur, c.-à-d. (fig.) les pensées ou les sentiments (l'esprit) ; aussi (par analogie) le milieu
- G4457 — πώρωσις (pṓrōsis, po'-ro-sis): de G4456; stupidité ou insensibilité
- G4654 — σκοτίζω (skotízō, skot-id-zo): de G4655; obscurcir (littéralement ou au figuré)
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): participe présent de G1510; étant
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- éloignés — Romains 8:7-8, Galates 4:8, Éphésiens 2:12, Colossiens 1:21, 1 Thessaloniciens 4:5, Jacques 4:4
- à cause de — Romains 1:21, Romains 2:19, 1 Jean 2:11
- l’endurcissement — Daniel 5:20, Matthieu 13:15, Jean 12:40, Romains 11:25
- leur esprit — Psaumes 74:20, Psaumes 115:4-8, Ésaïe 44:18-20, Ésaïe 46:5-8, Actes 17:30, Actes 26:17-18, Romains 1:21-23, Romains 1:28, 1 Corinthiens 1:21, 2 Corinthiens 4:4, Galates 4:8, 1 Thessaloniciens 4:5
Références réciproques (18) : Lévitique 11:16, Deutéronome 29:4, Psaumes 14:4, Ésaïe 25:7, Ésaïe 30:11, Ésaïe 44:9, Lamentations 4:14, Ézéchiel 12:2, Ézéchiel 14:5, Osée 4:14, Matthieu 6:23, Marc 3:5, Romains 1:24, Romains 11:10, 1 Corinthiens 12:2, Éphésiens 5:8, Colossiens 1:13, 1 Pierre 1:14
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Cécité et vue; Communion et éloignement; Connaissance et ignorance
- Torrey : Cécité spirituelle; Le caractère des méchants; Mort spirituelle; La chute de l'homme; Le caractère du cœur non renouvelé; Les païens; L'ignorance de Dieu; Vie spirituelle; Homme
- Nave : Adultère; Cécité; Caractère; Conscience; Mort; La dépravation de l'homme; Gentils; Impiété; Cœur; Ignorance; Impudicité; Méchants
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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