Éphésiens 2:12
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Éphésiens 2:12
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C’est pourquoi souvenez-vous que vous, qui étiez autrefois Gentils dans la chair, et qui étiez appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis, à cause de la circoncision, faite dans la chair par la main des hommes,
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étiez en ce temps-là sans Christ, séparés de la république d’Israël, étrangers par rapport aux alliances et aux promesses, n’ayant point d’espérance, et étant sans Dieu dans le monde.
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Mais maintenant, étant en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
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Texte du verset
étiezG2258 enG1722 ceG1565 temps-làG2540 sansG5565 Christ,G5547 séparésG526 de la républiqueG4174 d’Israël,G2474 étrangersG3581 par rapport aux alliancesG1242 et aux promesses,G1860 n’ayantG2192 pointG3361 d’espérance,G1680 etG2532 étant sans DieuG112 dansG1722 le monde.G2889
ὅτι ἦτε ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ, ἀπηλλοτριωμένοι τῆς πολιτείας τοῦ Ἰσραὴλ, καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν, τῆς ἐπαγγελίας, ἐλπίδα μὴ ἔχοντες, καὶ ἄθεοι ἐν τῷ κόσμῳ.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
ἦτε |
ēte | G2258 | V-IAI-2P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
καιρῷ |
kairō | G2540 | N-DSM | |
ἐκείνῳ |
ekeinō | G1565 | D-DSM | |
χωρὶς |
chōris | G5565 | ADV | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM | |
ἀπηλλοτριωμένοι |
apēllotriōmenoi | G526 | V-RPP-NPM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
πολιτείας |
politeias | G4174 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Ἰσραὴλ, |
Israēl | G2474 | N-PRI | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ξένοι |
xenoi | G3581 | A-NPM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPF | — |
διαθηκῶν, |
diathēkōn | G1242 | N-GPF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἐπαγγελίας, |
epangelias | G1860 | N-GSF | |
ἐλπίδα |
elpida | G1680 | N-ASF | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἔχοντες, |
echontes | G2192 | V-PAP-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἄθεοι |
atheoi | G112 | A-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
κόσμῳ. |
kosmō | G2889 | N-DSM |
- G112 — ἄθεος (átheos, ath'-eh-os): de G1 (comme particule négative) et G2316; sans Dieu
- G526 — ἀπαλλοτριόω (apallotrióō, ap-al-lot-ree-o'-o): de G575 et d'un dérivé de G245; rendre étranger, c.-à-d. (pass. et fig.) ne pas avoir part
- G1242 — διαθήκη (diathḗkē, dee-ath-ay'-kay): de G1303; proprement, une disposition, c.-à-d. (spéc.) un contrat (surtout un testament par lequel on lègue)
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): de G1563; celui-là (ou (neutre) cette chose-là) ; souvent renforcé par l'article préfixé. Voir aussi G3778.
- G1680 — ἐλπίς (elpís, el-pece'): d'un primaire ἔλπω (élpō) (anticiper, d'ordinaire avec plaisir); attente (abstraitement ou concrètement) ou confiance
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1860 — ἐπαγγελία (epangelía, ep-ang-el-ee'-ah): de G1861; une annonce (pour information, assentiment ou engagement ; surtout une assurance divine de bien)
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
- G2474 — Ἰσραήλ (Israḗl, is-rah-ale'): d'origine hébraïque (H3478); Israël, le nom adoptif de Jacob, incluant ses descendants (au propre ou au figuré)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): d'affinité incertaine; une occasion, c.-à-d. un temps fixé ou opportun. Comparer G5550.
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3581 — ξένος (xénos, xen'-os): apparemment un mot primaire; étranger (au propre, d'ailleurs, ou au figuré, nouveau) ; par implication, un invité ou (inversement) celui qui reçoit
- G4174 — πολιτεία (politeía, pol-ee-ti'-ah): de G4177 (« organisation politique »); citoyenneté ; concrètement, une communauté
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
- G5565 — χωρίς (chōrís, kho-rece'): adverbe de G5561; à distance, c.-à-d. séparément ou à part de (souvent comme préposition)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- séparés — Esdras 4:3, Ésaïe 61:5, Ézéchiel 13:9, Éphésiens 4:18, Hébreux 11:34
- n’ayant point — Jérémie 14:8, Jérémie 17:13, Jean 4:22, Actes 28:20, Colossiens 1:5, Colossiens 1:27, 1 Thessaloniciens 4:13, 2 Thessaloniciens 2:16, 1 Timothée 1:1, Hébreux 6:18, 1 Pierre 1:3, 1 Pierre 1:21, 1 Pierre 3:15, 1 Jean 3:3
- aux alliances — Genèse 15:18, Genèse 17:7-9, Exode 24:3-11, Nombres 18:19, Psaumes 89:4-19, Jérémie 31:31-34, Jérémie 33:20-26, Ézéchiel 37:26, Luc 1:72, Actes 3:25, Romains 9:4-5, Romains 9:8, Galates 3:16-17
- sans — 2 Chroniques 15:3, Ésaïe 44:6, Ésaïe 45:20, Osée 3:4, Jean 10:16, Jean 15:5, Actes 14:15-16, Romains 1:28-32, 1 Corinthiens 8:4-6, 1 Corinthiens 10:19-20, Galates 4:8, Colossiens 1:21, 1 Thessaloniciens 4:5
Références réciproques (54) : Exode 12:43, Exode 12:45, Lévitique 22:25, Nombres 9:10, Nombres 23:9, Deutéronome 4:7, Deutéronome 5:15, Deutéronome 6:21, Deutéronome 8:2, Deutéronome 15:15, Deutéronome 23:8, Josué 5:9, Josué 6:23, 1 Samuel 14:6, 1 Chroniques 22:2, 2 Chroniques 6:32, Job 7:6, Psaumes 10:4, Psaumes 14:1, Psaumes 147:2, Psaumes 147:20, Proverbes 15:29, Ésaïe 14:1, Ésaïe 45:4, Ésaïe 49:8, Ésaïe 51:1, Ésaïe 56:3, Ésaïe 63:19, Ésaïe 65:1, Ézéchiel 16:61, Ézéchiel 47:22, Matthieu 3:9, Matthieu 15:26, Matthieu 20:7, Marc 7:27, Marc 7:28, Actes 17:23, Actes 19:35, Actes 27:20, Romains 2:14, Romains 2:25, Romains 9:30, Romains 11:30, Romains 15:8, 1 Corinthiens 10:18, 1 Corinthiens 12:2, Galates 2:15, Éphésiens 1:13, Éphésiens 1:18, Éphésiens 2:13, Éphésiens 2:19, Éphésiens 5:8, Colossiens 3:15, 1 Pierre 1:1
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Communion et éloignement; Espérance et désespoir; Pauvreté et richesses; Justice et injustice
- Torrey : L'alliance; Alliances; Gentils; Les païens; Espérance; Promesses de Dieu
- Nave : La dépravation de l'homme; Gentils; Espérance; Naturalisation; Méchants
Discussion / Réflexions [modifier]
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