Matthieu 3:9
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Matthieu 3:9
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Faites donc des fruits convenables à la repentance.
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Et n’allez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que, même de ces pierres, Dieu peut faire naître des enfants à Abraham.
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Et la cognée est déjà mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit va être coupé et jeté au feu.
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Texte du verset
EtG2532 n’allezG1380 pasG3361 direG3004 enG1722 vous-mêmesG1438 : Nous avonsG2192 AbrahamG11 pour pèreG3962 ; carG1063 je vousG5213 disG3004 que,G3754 même deG1537 cesG5130 pierres,G3037 DieuG2316 peutG1410 faire naîtreG1453 des enfantsG5043 à Abraham.G11
καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
δόξητε |
doxēte | G1380 | V-AAS-2P | |
λέγειν |
legein | G3004 | V-PAN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἑαυτοῖς, |
heautois | G1438 | F-2DPM | |
Πατέρα |
Patera | G3962 | N-ASM | |
ἔχομεν |
echomen | G2192 | V-PAI-1P | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Ἀβραάμ· |
Abraam | G11 | N-PRI | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
λίθων |
lithōn | G3037 | N-GPM | |
τούτων |
toutōn | G5130 | D-GPM | |
ἐγεῖραι |
egeirai | G1453 | V-AAN | |
τέκνα |
tekna | G5043 | N-APN | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Ἀβραάμ. |
Abraam | G11 | N-PRI |
- G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): d'origine hébraïque (H85); Abraham, le patriarche hébreu. (En Actes 7:16, le texte devrait probablement porter Jacob.)
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1380 — δοκέω (dokéō, dok-eh'-o): forme prolongée d'un verbe primaire, δόκω (dókō) dok'-o (employé seulement sous une forme alternative à certains temps ; cf. la base de G1166) de même sens; penser ; par implication, sembler (avec vérité ou avec incertitude)
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): d'affinité incertaine; pouvoir ou être possible
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): probablement apparenté à la base de G58 (par l'idée de rassembler ses facultés); éveiller (transitif ou intransitif), c.-à-d. faire lever (litt., du sommeil, de la position assise ou couchée, de la maladie, de la mort ; ou fig., de l'obscurité, de l'inactivité, des ruines, de la non-existence)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3037 — λίθος (líthos, lee'-thos): apparemment un mot primaire; une pierre (au sens propre ou figuré)
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné)
- G5043 — τέκνον (téknon, tek'-non): du radical de G5098; un enfant (en tant que mis au monde)
- G5130 — τούτων (toútōn, too'-tone): génitif pluriel masculin ou neutre de G3778; de (venant de ou concernant) ceux-ci (personnes ou choses)
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): datif irrégulier de G5210; à (avec ou par) vous
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Dieu — Matthieu 8:11-12, Luc 19:40, Actes 15:14, Romains 4:17, 1 Corinthiens 1:27-28, Galates 3:27-29, Éphésiens 2:12-13
- n’allez pas dire — Marc 7:21, Luc 3:8, Luc 5:22, Luc 7:39, Luc 12:17
- Nous avons — Ézéchiel 33:24, Luc 16:24, Jean 8:33, Jean 8:39-40, Jean 8:53, Actes 13:26, Romains 4:1, Romains 4:11-16, Romains 9:7-8, Galates 4:22-31
Références réciproques (34) : Genèse 18:14, Nombres 16:3, 1 Samuel 4:3, Job 8:19, Psaumes 22:31, Proverbes 5:1, Ésaïe 41:8, Ésaïe 49:20, Jérémie 3:16, Jérémie 5:15, Jérémie 7:4, Ézéchiel 16:15, Ézéchiel 20:38, Michée 3:11, Sophonie 3:11, Aggée 1:8, Malachie 2:10, Matthieu 15:22, Matthieu 25:8, Marc 12:9, Luc 13:7, Luc 13:30, Jean 1:13, Actes 2:38, Actes 3:25, Actes 13:40, Romains 2:17, Romains 2:28, Romains 4:12, Romains 11:22, 2 Corinthiens 11:22, Éphésiens 3:20, Jacques 2:21, 1 Pierre 4:17
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : Baptême; Hypocrites; Les Juifs; Illusions sur soi-même
- Nave : Abraham; Généalogie; Gentils; Dieu; Hérédité; Judaïsme; Ministre chrétien; Pharisiens; Réprimande; Sadducéens; Salut; Illusions sur soi-même
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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