Jean 13:3
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Jean 13:3
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Et après le souper (le diable ayant déjà mis au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, de le trahir),
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Jésus sachant que le Père lui avait remis toutes choses entre les mains, et qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu,
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se leva du souper et ôta sa robe, et ayant pris un linge, il s’en ceignit.
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Texte du verset
JésusG2424 sachantG1492 queG3754 le PèreG3962 luiG846 avait remisG1325 toutesG3956 choses entreG1519 les mains,G5495 etG2532 qu’ilG3754 était venuG1831 deG575 Dieu,G2316 etG2532 qu’il s’en allaitG5217 àG4314 Dieu,G2316
εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι πάντα δέδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐξῆλθε καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπάγει,
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
εἰδὼς |
eidōs | G1492 | V-RAP-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
πάντα |
panta | G3956 | A-APN | |
δέδωκεν |
dedōken | G1325 | V-RAI-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
πατὴρ |
patēr | G3962 | N-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
χεῖρας, |
cheiras | G5495 | N-APF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐξῆλθε |
exēlthe | G1831 | V-2AAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
ὑπάγει, |
hupagei | G5217 | V-PAI-3S |
- G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): une forme prolongée d'un verbe primaire (qui est employé comme alternative dans la plupart des temps); donner (employé dans une application très large, au sens propre ou par implication, littéralement ou figurativement ; fortement modifié par le contexte)
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné)
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G5217 — ὑπάγω (hypágō, hoop-ag'-o): de G5259 et G71; se mener (soi-même) dessous, c.-à-d. se retirer ou s'en aller (comme en disparaissant de la vue), au sens litt. ou fig.
- G5495 — χείρ (cheír, khire): peut-être de la base de G5494 au sens de son congénère, la base de G5490 (par l'idée de creux pour saisir); la main (au sens litt. ou fig. (puissance) ; surtout (par hébraïsme) un moyen ou instrument)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et qu’il — Jean 1:18, Jean 3:13, Jean 7:29, Jean 7:33, Jean 8:42, Jean 13:1, Jean 16:27-28, Jean 17:5-8, Jean 17:11-13
- sachant — Matthieu 11:27, Matthieu 28:18, Luc 10:22, Jean 3:35, Jean 5:22-27, Jean 17:2, Actes 2:36, 1 Corinthiens 15:27, Éphésiens 1:21-22, Hébreux 1:2, Hébreux 2:8-9
Références réciproques (14) : 1 Samuel 25:41, Matthieu 4:9, Jean 6:33, Jean 8:14, Jean 14:4, Jean 16:5, Jean 16:15, Jean 16:16, Jean 17:13, Jean 20:17, Actes 1:2, 1 Corinthiens 15:24, 1 Timothée 3:16, Hébreux 12:2
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Nave : L'eucharistie (la Cène); Dieu; Jésus, le Christ
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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