1. Petrus 3:16

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Bibel > 1. Petrus > Kapitel 3 > Vers 16

1. Petrus 3:16

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heiliget aber Gott den Herrn in euren Herzen. Seid allezeit bereit zur Verantwortung jedermann, der Grund fordert der Hoffnung, die in euch ist,
und das mit Sanftmütigkeit und Furcht; und habt ein gutes Gewissen, auf dass die, die von euch afterreden als von Übeltätern, zu Schanden werden, dass sie geschmäht haben euren guten Wandel in Christo.
Denn es ist besser, wenn es Gottes Wille ist, dass ihr von Wohltat wegen leidet als von Übeltat wegen.

Verstext

LUT1912

undG2532 das mitG3326 SanftmütigkeitG4240 undG2532 Furcht;G5401 undG2532 habtG2192 ein gutesG18 Gewissen,G4893 auf dassG2443 die,G1722 G3739 dieG1722 G3739 von euchG5216 afterredenG2635 alsG5613 von Übeltätern,G2555 zu SchandenG2617 werden, dassG2443 sie geschmähtG1908 haben eurenG5216 gutenG18 WandelG391 inG1722 Christo.G5547

Griechischer Grundtext

1. Petrus 3:15 (KJV)

Κύριον δὲ τὸν Θεὸν ἁγιάσατε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν· ἕτοιμοι δὲ ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος, μετά πραΰτητος καί φόβου

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Κύριον
 Kurion G2962 N-ASM
δὲ
 de G1161 CONJ
τὸν
 ton G3588 T-ASM —
Θεὸν
 Theon G2316 N-ASM
ἁγιάσατε
 hagiasate G37 V-AAM-2P
ἐν
 en G1722 PREP
ταῖς
 tais G3588 T-DPF —
καρδίαις
 kardiais G2588 N-DPF
ὑμῶν·
 humōn G5216 P-2GP
ἕτοιμοι
 hetoimoi G2092 A-NPM
δὲ
 de G1161 CONJ
ἀεὶ
 aei G104 ADV
πρὸς
 pros G4314 PREP
ἀπολογίαν
 apologian G627 N-ASF
παντὶ
 panti G3956 A-DSM
τῷ
 tō G3588 T-DSM —
αἰτοῦντι
 aitounti G154 V-PAP-DSM
ὑμᾶς
 humas G5209 P-2AP —
λόγον
 logon G3056 N-ASM
περὶ
 peri G4012 PREP
τῆς
 tēs G3588 T-GSF —
ἐν
 en G1722 PREP
ὑμῖν
 humin G5213 P-2DP
ἐλπίδος,
 elpidos G1680 N-GSF
μετά
 meta G3326 PREP —
πραΰτητος
 prautētos G4240 N-GSF —
καί
 kai G2532 CONJ —
φόβου
 phobou G5401 N-GSM —
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1. Petrus 3:16 (KJV)

συνείδησιν ἔχοντες ἀγαθήν ἵνα ἐν ᾧ καταλαλῶσιν ὑμῶν ὡς κακοποιων καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάζοντες ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστῷ ἀναστροφήν

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
συνείδησιν
 suneidēsin G4893 N-ASF
ἔχοντες
 echontes G2192 V-PAP-NPM
ἀγαθήν
 agathēn G18 A-ASF
ἵνα
 hina G2443 CONJ
ἐν
 en G1722 PREP
ᾧ
 hō G3739 R-DSN
καταλαλῶσιν
 katalalōsin G2635 V-PAS-3P
ὑμῶν
 humōn G5216 P-2GP
ὡς
 hōs G5613 ADV
κακοποιων
 kakopoiōn G2555 A-GPM
καταισχυνθῶσιν
 kataischunthōsin G2617 V-APS-3P
οἱ
 hoi G3588 T-NPM —
ἐπηρεάζοντες
 epēreazontes G1908 V-PAP-NPM
ὑμῶν
 humōn G5216 P-2GP
τὴν
 tēn G3588 T-ASF —
ἀγαθὴν
 agathēn G18 A-ASF
ἐν
 en G1722 PREP
Χριστῷ
 Christō G5547 N-DSM
ἀναστροφήν
 anastrophēn G391 N-ASF
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Strong-Verweise

1. Petrus 3:15 (KJV)

  • G37 — ἁγιάζω (hagiázō, hag-ee-ad'-zo): von G40; heilig machen, d. h. (kultisch) reinigen oder weihen; (innerlich) verehren
  • G104 — ἀεί (aeí, ah-eye'): von einem veralteten Grundnomen (anscheinend mit der Bedeutung andauernde Dauer); „immer“, mit Einschränkung regelmäßig; im weiteren Sinn ernstlich
  • G154 — αἰτέω (aitéō, ahee-teh'-o): unsicherer Herkunft; bitten (allgemein). Vergleiche G4441.
  • G627 — ἀπολογία (apología, ap-ol-og-ee'-ah): vom selben wie G626; eine Verteidigung („Apologie“)
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1680 — ἐλπίς (elpís, el-pece'): von einem Grundwort ἔλπω (élpō) (vorwegnehmen, gewöhnlich mit Freude); Erwartung (abstrakt oder konkret) oder Zuversicht
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2092 — ἕτοιμος (hétoimos, het-oy'-mos): von einem alten Substantiv ἐτεός (eteós) (Tauglichkeit); eingerichtet, d. h. bereit
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): verlängert von einem Grundwort κάρ (kár) (lateinisch cor, "Herz"); das Herz, d. h. (übertragen) die Gedanken oder Gefühle (Sinn); auch (analog) die Mitte
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
  • G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
  • G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
  • G4240 — πραΰτης (praÿtēs, prah-oo'-tace): von G4239; Milde, d. h. (im weiteren Sinn) Demut
  • G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): Akkusativ von G5210; euch (als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
  • G5401 — φόβος (phóbos, fob'-os): von einem Grundwort φέβομαι (phébomai) (in Furcht versetzt werden); Schrecken oder Furcht

1. Petrus 3:16 (KJV)

  • G18 — ἀγαθός (agathós, ag-ath-os'): ein Grundwort; „gut“ (in jedem Sinn, oft als Substantiv). Vergleiche G2570.
  • G391 — ἀναστροφή (anastrophḗ, an-as-trof-ay'): von G390; Verhalten
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1908 — ἐπηρεάζω (epēreázō, ep-ay-reh-ad'-zo): von einer Zusammensetzung aus G1909 und (wahrscheinlich) ἀρειά (areiá) (Drohungen); beleidigen, verleumden
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
  • G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2555 — κακοποιός (kakopoiós, kak-op-oy-os'): von G2556 und G4160; ein Übeltäter; (besonders) ein Verbrecher
  • G2617 — καταισχύνω (kataischýnō, kat-ahee-skhoo'-no): von G2596 und G153; zuschanden machen, d. h. entehren oder (im weiteren Sinn) beschämen
  • G2635 — καταλαλέω (katalaléō, kat-al-al-eh'-o): von G2637; ein Verleumder sein, d. h. verleumden
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G4240 — πραΰτης (praÿtēs, prah-oo'-tace): von G4239; Milde, d. h. (im weiteren Sinn) Demut
  • G4893 — συνείδησις (syneídēsis, soon-i'-day-sis): von einer verlängerten Form von G4894; Mitwahrnehmung, d. h. sittliches Bewusstsein
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)
  • G5401 — φόβος (phóbos, fob'-os): von einem Grundwort φέβομαι (phébomai) (in Furcht versetzt werden); Schrecken oder Furcht
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
  • G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

1. Petrus 3:15 (KJV)

Querverweise

Rückverweise (28): 5. Mose 6:7, Josua 22:21, Hiob 11:4, Psalmen 25:9, Sprüche 15:28, Sprüche 22:21, Sprüche 26:16, Jesaja 8:12, Jesaja 24:15, Hesekiel 20:41, Hesekiel 36:23, Matthäus 5:5, Matthäus 24:6, Johannes 15:16, Apostelgeschichte 4:9, Apostelgeschichte 10:29, Apostelgeschichte 18:14, Apostelgeschichte 24:10, Apostelgeschichte 26:25, Galater 6:1, Epheser 2:12, Epheser 4:2, 1. Timotheus 1:19, 2. Timotheus 4:16, Jakobus 3:13, 1. Petrus 1:13, 1. Petrus 3:6, Offenbarung 21:8

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

1. Petrus 3:16 (KJV)

Querverweise

Rückverweise (37): 1. Mose 31:37, 1. Mose 43:21, 2. Mose 23:1, 1. Samuel 12:20, 1. Samuel 22:15, 1. Samuel 29:3, 1. Samuel 29:6, Nehemia 6:6, Psalmen 89:52, Psalmen 119:22, Sprüche 12:17, Jesaja 26:11, Jeremia 37:14, Daniel 6:5, Matthäus 5:16, Matthäus 26:60, Markus 14:55, Lukas 13:17, Lukas 23:2, Apostelgeschichte 23:1, Apostelgeschichte 24:13, Apostelgeschichte 26:31, Apostelgeschichte 28:22, Römer 3:8, Römer 12:17, Römer 13:5, Römer 14:18, 1. Thessalonicher 4:12, 1. Timotheus 6:1, 2. Timotheus 2:9, Titus 2:10, Philemon 1:6, Jakobus 3:13, 1. Petrus 1:15, 1. Petrus 4:4, 1. Petrus 4:14, 1. Johannes 4:17

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