• G152 — αἰσχύνη (aischýnē, ahee-skhoo'-nay): von G153; Scham oder Schande (abstrakt oder konkret) (EN)
• G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): von G227; Wahrheit (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen) (EN)
• G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch (EN)
• G550 — ἀπειπόμην (apeipómēn, ap-i-pom'-ane): reflexives Präteritum von einer Zusammensetzung aus G575 und G2036; sich lossagen, d. h. ablehnen (EN)
• G1389 — δολόω (dolóō, dol-o'-o): von G1388; umgarnen, d. h. (übertragen) verfälschen (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): Neutrum einer Zusammensetzung aus G1722 und einer Ableitung von G3700; angesichts (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr (EN)
• G2927 — κρυπτός (kryptós, kroop-tos'): von G2928; verborgen, d. h. heimlich (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3366 — μηδέ (mēdé, may-deh'): von G3361 und G1161; aber nicht, nicht einmal; in fortgesetzter Verneinung, noch (EN)
• G3834 — πανουργία (panourgía, pan-oorg-ee'-ah): von G3835; Geschicklichkeit, d. h. (im schlechten Sinn) Arglist oder Spitzfindigkeit (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze (EN)
• G4043 — περιπατέω (peripatéō, per-ee-pat-eh'-o): von G4012 und G3961; ringsum treten, d. h. frei umhergehen (besonders als Beweis der Fähigkeit); übertragen leben, sich verhalten, folgen (als Begleiter oder Anhänger) (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei. (EN)
• G4893 — συνείδησις (syneídēsis, soon-i'-day-sis): von einer verlängerten Form von G4894; Mitwahrnehmung, d. h. sittliches Bewusstsein (EN)
• G4921 — συνιστάω (synistáō, soon-is-tah'-o): von G4862 und G2476 (einschließlich seiner Nebenformen); zusammenstellen, d. h. (im weiteren Sinn) (wohlwollend) vorstellen, oder (übertragen) erweisen; intransitiv, nahe stehen, oder (übertragen) bestehen (EN)
• G5321 — φανέρωσις (phanérōsis, fan-er'-o-sis): von G5319; Darstellung, d. h. (übertragen) Ausdruck, (im erweiterten Sinn) eine Gabe (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• mit — 2. Korinther 5:11, 2. Korinther 6:4-7, 2. Korinther 7:14
• Schande — Römer 1:16, Römer 6:21, Epheser 5:12
• nicht — 2. Korinther 1:12, 2. Korinther 2:17, 2. Korinther 11:3, 2. Korinther 11:6, 2. Korinther 11:13-15, Epheser 4:14, 1. Thessalonicher 2:3-5
• meiden — 1. Korinther 4:5

Rückverweise (49): 1. Mose 38:23, 1. Könige 18:34, 1. Könige 22:14, 2. Könige 10:19, Hiob 13:7, Psalmen 52:4, Sprüche 12:5, Sprüche 20:27, Jesaja 29:15, Jesaja 29:18, Jeremia 2:8, Matthäus 13:19, Matthäus 22:16, Markus 1:22, Lukas 4:32, Johannes 16:25, Apostelgeschichte 4:19, Apostelgeschichte 20:27, Apostelgeschichte 23:1, Apostelgeschichte 24:16, Apostelgeschichte 25:10, Apostelgeschichte 26:28, Römer 14:18, Römer 16:18, 1. Korinther 1:17, 1. Korinther 3:12, 1. Korinther 4:2, 1. Korinther 7:25, 1. Korinther 10:27, 2. Korinther 1:13, 2. Korinther 3:12, 2. Korinther 6:7, 2. Korinther 6:9, 2. Korinther 7:2, 2. Korinther 12:12, 2. Korinther 12:16, Galater 1:7, Epheser 4:15, 1. Thessalonicher 1:5, 1. Thessalonicher 2:4, 1. Thessalonicher 2:5, 1. Thessalonicher 2:10, 2. Thessalonicher 2:10, 2. Timotheus 2:15, Titus 2:7, Hebräer 4:12, 1. Petrus 3:16, 2. Petrus 1:16, 2. Petrus 3:3

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