Matthäus 22:16
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Matthäus 22:16
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Da gingen die Pharisäer hin und hielten einen Rat, wie sie ihn fingen in seiner Rede.
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Und sandten zu ihm ihre Jünger samt des Herodes Dienern. Und sie sprachen: Meister, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und lehrst den Weg Gottes recht und du fragst nach niemand; denn du achtest nicht das Ansehen der Menschen.
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Darum sage uns, was dünkt dich: Ist's recht, dass man dem Kaiser Zins gebe, oder nicht?
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Verstext
UndG2532 sandtenG649 zu ihmG846 ihreG846 JüngerG3101 samtG3326 des HerodesG2265 Dienern. UndG2532 sie sprachen:G3004 Meister,G1320 wir wissen,G1492 dassG3754 duG4671 wahrhaftigG227 bistG1488 undG2532 lehrstG1321 den WegG3598 GottesG2316 G1722 rechtG225 undG2532 duG4671 fragstG3199 nachG4012 niemand;G3756 G3762 dennG1063 duG4671 achtestG991 nichtG3756 G1519 das AnsehenG4383 der Menschen.G444
καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρωδιανῶν, λέγοντες, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ, καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός, οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀποστέλλουσιν |
apostellousin | G649 | V-PAI-3P | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
μαθητὰς |
mathētas | G3101 | N-APM | |
αὐτῶν |
autōn | G846 | P-GPM | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
Ἡρωδιανῶν, |
Hērōdianōn | G2265 | N-GPM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Διδάσκαλε, |
Didaskale | G1320 | N-VSM | |
οἴδαμεν |
oidamen | G1492 | V-RAI-1P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἀληθὴς |
alēthēs | G227 | A-NSM | |
εἶ, |
ei | G1488 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ὁδὸν |
hodon | G3598 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἀληθείᾳ |
alētheia | G225 | N-DSF | |
διδάσκεις, |
didaskeis | G1321 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μέλει |
melei | G3199 | V-PAI-3S | |
σοι |
soi | G4671 | P-2DS | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
οὐδενός, |
oudenos | G3762 | A-GSM-N | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
βλέπεις |
blepeis | G991 | V-PAI-2S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πρόσωπον |
prosōpon | G4383 | N-ASN | |
ἀνθρώπων. |
anthrōpōn | G444 | N-GPM |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): von G227; Wahrheit
- G227 — ἀληθής (alēthḗs, al-ay-thace'): von G1 (als verneinende Partikel) und G2990; wahr (als nicht verhehlend)
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
- G649 — ἀποστέλλω (apostéllō, ap-os-tel'-lo): von G575 und G4724; absondern, d. h. (im weiteren Sinn) aussenden (eigentlich mit einem Auftrag), wörtlich oder übertragen
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): ein Grundverb; ansehen (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G3700.
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1320 — διδάσκαλος (didáskalos, did-as'-kal-os): von G1321; ein Lehrer (allgemein oder besonders)
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): eine verlängerte (kausative) Form eines Grundverbs δάω (dáō) (lernen); lehren (in derselben weiten Anwendung)
- G1488 — εἶ (eî, i): 2. Person Singular Präsens von G1510; du bist
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2265 — Ἡρωδιανοί (Hērōdianoí, hay-ro-dee-an-oy'): Plural einer Ableitung von G2264; Herodianer, d. h. Anhänger des Herodes
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler
- G3199 — μέλω (mélō, mel'-o): ein Grundverb; von Belang sein für, d. h. angehen (nur 3. Person Singular Präsens Indikativ unpersönlich gebraucht, es liegt daran)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Weg; im weiteren Sinn, ein Fortgang (die Strecke, die Handlung oder die Entfernung); übertragen, eine Art oder ein Mittel
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): von G3761 und G1520; nicht einmal einer (Mann, Frau oder Sache), d. h. keiner, niemand, nichts
- G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
- G4383 — πρόσωπον (prósōpon, pros'-o-pon): von G4314 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz, von G3700); die Vorderseite (als dem Blick zugewandt), d. h. das Angesicht, Aussehen, Erscheinung, Oberfläche; im weiteren Sinn Gegenwart, Person
- G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- Meister — Matthäus 22:24, Matthäus 22:26, Matthäus 26:18, Matthäus 26:49, Markus 10:17, Lukas 7:40
- fragst nach niemand — 5. Mose 33:9, 1. Könige 22:14, Hiob 32:21-22, Micha 3:9-12, Maleachi 2:9, Markus 12:14, Lukas 20:21, 2. Korinther 5:16, Galater 1:10, Galater 2:6, 1. Thessalonicher 2:4, Jakobus 3:17
- des Herodes Dienern — Matthäus 16:11-12, Markus 3:6, Markus 8:15
- wahrhaftig — Maleachi 2:6, Johannes 7:18, Johannes 14:6, Johannes 18:37, 2. Korinther 2:17, 2. Korinther 4:2, 1. Johannes 5:20
- wir wissen — Psalmen 5:10, Psalmen 12:3, Psalmen 55:22, Sprüche 29:5, Jesaja 59:13-15, Jeremia 9:2-4, Hesekiel 33:30-31
Rückverweise (28): 1. Mose 37:19, 5. Mose 1:17, 1. Samuel 2:29, 2. Samuel 14:14, 1. Könige 8:36, 1. Könige 22:16, 2. Könige 3:14, 2. Chronik 19:7, Sprüche 18:5, Jeremia 12:6, Hesekiel 20:1, Maleachi 2:10, Matthäus 19:3, Markus 12:13, Lukas 19:48, Johannes 3:2, Johannes 7:3, Johannes 7:26, Johannes 8:5, Apostelgeschichte 4:1, Apostelgeschichte 10:34, Apostelgeschichte 16:17, Römer 2:11, 2. Korinther 6:8, 1. Thessalonicher 2:5, Jakobus 2:1, 1. Petrus 1:17, 2. Petrus 2:2
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