• G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): من G227; حَقّ (EN)
• G227 — ἀληθής (alēthḗs, al-ay-thace'): من G1 (بوصفه أداة نفي) و G2990; صادق (بوصفه لا يُخفي) (EN)
• G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان (EN)
• G649 — ἀποστέλλω (apostéllō, ap-os-tel'-lo): من G575 و G4724; يفرز، أي بالاستلزام يرسل في مهمة، حرفيًا أو مجازيًا (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848. (EN)
• G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): فعل أوليّ; ينظر إلى (حرفيا أو مجازا). قارن G3700. (EN)
• G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى) (EN)
• G1320 — διδάσκαλος (didáskalos, did-as'-kal-os): من G1321; معلّم (في حالة الإضافة أو خصوصًا) (EN)
• G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): صيغة مطولة (سببية) لفعل أولي δάω (dáō) (تعلّم); يعلّم (بالتطبيق الواسع نفسه) (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700. (EN)
• G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف. (EN)
• G2265 — Ἡρωδιανοί (Hērōdianoí, hay-ro-dee-an-oy'): جمع مشتق من G2264; الْهِيرُودُسِيُّون، أي أنصار هيرودس (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): من G3129; متعلّم، أي تلميذ (EN)
• G3199 — μέλω (mélō, mel'-o): فعل أولي; يهمّ، أي يعني (ولا يُستعمل إلا بصيغة الغائب المفرد المضارع الدال استعمالًا غير شخصي: يهمّ الأمر) (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): حرف جر أصلي (يُستعمل غالبًا كظرف); على وجه الدقة يدل على المصاحبة؛ «بين» (مكانيًا أو سببيًا)؛ ويتغيّر بحسب الحالة التي يتصل بها (المضاف للمشاركة، أو النصب للتعاقب)؛ ويقع في منزلة وسطى بين G575 أو G1537 وبين G1519 أو G4314؛ وهو أقل التصاقًا من G1722 وأقل قربًا من G4862. يُستعمل كثيرًا في التركيب في علاقات مشاركة أو قرب، وانتقال أو تعاقب، متشابهة في الجوهر. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي) (EN)
• G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): على ما يبدو كلمة أولية; طريق؛ وبالتضمين مسير أو رحلة أو مسافة؛ مجازًا أسلوب أو وسيلة (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372. (EN)
• G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): من G3761 و G1520; ولا واحد (رجلا أو امرأة أو شيئا)، أي لا أحد، ولا إنسان، ولا شيء (EN)
• G4012 — περί (perí, per-ee'): من أساس G4008; في الأصل: خلال أو حول؛ ومجازًا: بشأن؛ ويستعمل للمكان أو السبب أو الزمان، مع المضاف للموضوع أو المناسبة أو الدرجة العليا، ومع النصب للمكان أو المحيط أو الأمر أو الظرف أو المدة العامة. وفي المقارنة يحتفظ في جوهره بمعنى الدائرة «حول»، أو الزيادة «ما بعد»، أو الإتمام «خلال». (EN)
• G4383 — πρόσωπον (prósōpon, pros'-o-pon): من G4314 و ὤψ (ṓps) (المحيا، من G3700); الوجه، أي المحيا أو الهيئة أو المظهر أو السطح؛ وضمنًا الحضور أو الشخص (EN)
• G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216. (EN)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

• G1488 — εἶ (eî, i): صيغة الحاضر للمفرد المخاطب من G1510; تَكونُ (EN)
• G4671 — σοί (soí, soy): حالة الداتيف من G4771; إلَيْكَ (EN)

شواهد العدد المرجعية

• يَا مُعَلِّمُ — متى 22:24, متى 22:26, متى 26:18, متى 26:49, مرقس 10:17, لوقا 7:40
• وَلَا — التثنية 33:9, الملوك الأول 22:14, أيوب 32:21-22, ميخا 3:9-12, ملاخي 2:9, مرقس 12:14, لوقا 20:21, كورنثوس الثانية 5:16, غلاطية 1:10, غلاطية 2:6, تسالونيكي الأولى 2:4, يعقوب 3:17
• ٱلْهِيرُودُسِيِّينَ — متى 16:11-12, مرقس 3:6, مرقس 8:15
• صَادِقٌ — ملاخي 2:6, يوحنا 7:18, يوحنا 14:6, يوحنا 18:37, كورنثوس الثانية 2:17, كورنثوس الثانية 4:2, يوحنا الأولى 5:20
• نَعْلَمُ — المزامير 5:9, المزامير 12:2, المزامير 55:21, أمثال 29:5, إشعياء 59:13-15, إرميا 9:3-5, حزقيال 33:30-31

إحالات متبادلة (28): التكوين 37:19, التثنية 1:17, صموئيل الأول 2:29, صموئيل الثاني 14:14, الملوك الأول 8:36, الملوك الأول 22:16, الملوك الثاني 3:14, أخبار الأيام الثاني 19:7, أمثال 18:5, إرميا 12:6, حزقيال 20:1, ملاخي 2:10, متى 19:3, مرقس 12:13, لوقا 19:48, يوحنا 3:2, يوحنا 7:3, يوحنا 7:26, يوحنا 8:5, أعمال الرسل 4:1, أعمال الرسل 10:34, أعمال الرسل 16:17, رومية 2:11, كورنثوس الثانية 6:8, تسالونيكي الأولى 2:5, يعقوب 2:1, بطرس الأولى 1:17, بطرس الثانية 2:2

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: ٱلتَّهَكُّم; ٱلْفِرَقُ وَٱلْأَحْزَابُ ٱلْيَهُودِيَّة
• توري: الغش; الفريسيون; الحكمة; ٱلْجِزْيَةُ
• نيف: ٱلْمَكْرُ; الْخِدَاع; ٱلْهِيرُودُسِيُّون; ٱلتَّهَكُّم; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; ٱلْفَرِّيسِيُّونَ; الجِزْيَة (الضرائب)