لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 20:21
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 20 > عدد 21
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 20:21
| ← لوقا 20:20 | لوقا 20:21 (AVD) | لوقا 20:22 → |
|---|---|---|
فَرَاقَبُوهُ وَأَرْسَلُوا جَوَاسِيسَ يَتَرَاءَوْنَ أَنَّهُمْ أَبْرَارٌ لِكَيْ يُمْسِكُوهُ بِكَلِمَةٍ، حَتَّى يُسَلِّمُوهُ إِلَى حُكْمِ ٱلْوَالِي وَسُلْطَانِهِ.
|
فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ بِٱلِٱسْتِقَامَةِ تَتَكَلَّمُ وَتُعَلِّمُ، وَلَا تَقْبَلُ ٱلْوُجُوهَ، بَلْ بِٱلْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ ٱللهِ.
|
أَيَجُوزُ لَنَا أَنْ نُعْطِيَ جِزْيَةً لِقَيْصَرَ أَمْ لَا؟».
|
نص العدد
فَسَأَلُوهُG2532 G1905 G846 قَائِلِينَ:G3004 «يَاG1320 مُعَلِّمُ،G1320 نَعْلَمُG1492 أَنَّكَG3754 بِٱلِٱسْتِقَامَةِG3723 تَتَكَلَّمُG3004 وَتُعَلِّمُ،G2532 G1321 وَلَاG2532 G3756 تَقْبَلُG2983 ٱلْوُجُوهَ،G4383 بَلْG235 بِٱلْحَقِّG1909 G225 تُعَلِّمُG1321 طَرِيقَG3588 G3598 ٱللهِ.G3588 G2316
καὶ ἐπηρώτησαν αὐτόν, λέγοντες, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ διδάσκεις, καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ’ ἐπ’ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ διδάσκεις.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπηρώτησαν |
epērōtēsan | G1905 | V-AAI-3P | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Διδάσκαλε, |
Didaskale | G1320 | N-VSM | |
οἴδαμεν |
oidamen | G1492 | V-RAI-1P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὀρθῶς |
orthōs | G3723 | ADV | |
λέγεις |
legeis | G3004 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διδάσκεις, |
didaskeis | G1321 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
λαμβάνεις |
lambaneis | G2983 | V-PAI-2S | |
πρόσωπον, |
prosōpon | G4383 | N-ASN | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
ἀληθείας |
alētheias | G225 | N-GSF | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
ὁδὸν |
hodon | G3598 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
διδάσκεις. |
didaskeis | G1321 | V-PAI-2S |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): من G227; حَقّ
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1320 — διδάσκαλος (didáskalos, did-as'-kal-os): من G1321; معلّم (في حالة الإضافة أو خصوصًا)
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): صيغة مطولة (سببية) لفعل أولي δάω (dáō) (تعلّم); يعلّم (بالتطبيق الواسع نفسه)
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G1905 — ἐπερωτάω (eperōtáō, ep-er-o-tah'-o): من G1909 و G2065; يسأل عن، أي يستفسر، يطلب
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): صيغة مطولة لفعل أولي، لا يستعمل إلا بديلا في أزمنة معينة; يأخذ (في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا (على وجه الدقة، موضوعي أو فاعل، أي أخْذ الشيء أو الظفر به؛ بخلاف G1209 الذي هو بالأحرى ذاتي أو سلبي، أي ما يُقدَّم للمرء؛ بينما G138 أعنف، أي يستولي أو يزيل))
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): على ما يبدو كلمة أولية; طريق؛ وبالتضمين مسير أو رحلة أو مسافة؛ مجازًا أسلوب أو وسيلة
- G3723 — ὀρθῶς (orthōs, or-thoce'): ظرف من G3717; على نحو مستقيم، أي (مجازًا) بالصواب (وأدبيًّا أيضًا)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G4383 — πρόσωπον (prósōpon, pros'-o-pon): من G4314 و ὤψ (ṓps) (المحيا، من G3700); الوجه، أي المحيا أو الهيئة أو المظهر أو السطح؛ وضمنًا الحضور أو الشخص
شواهد العدد المرجعية
- تَقْبَلُ — أخبار الأيام الثاني 19:7, أيوب 34:19, أعمال الرسل 10:34-35, غلاطية 2:6
- يَا مُعَلِّمُ — المزامير 12:2, المزامير 55:21, إرميا 42:2-3, متى 22:16, متى 26:49-50, مرقس 12:14, يوحنا 3:2
- تَتَكَلَّمُ — كورنثوس الثانية 2:17, غلاطية 1:10, تسالونيكي الأولى 2:4-5
إحالات متبادلة (13): التثنية 1:17, المزامير 38:12, أمثال 10:18, أمثال 26:28, أمثال 29:5, ملاخي 2:6, متى 2:8, لوقا 7:40, أعمال الرسل 16:17, رومية 2:11, رومية 13:6, كولوسي 3:25, تيموثاوس الأولى 5:21
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: المدح - التوبيخ
- نيف: ٱلْمَكْرُ; ٱلتَّمَلُّق; النفاق; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد