Luc 20:21
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Luc 20:21
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C’est pourquoi, l’observant de près, ils envoyèrent des gens apostés, qui contrefaisaient les gens de bien, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
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Ces gens lui firent donc cette question : Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes avec droiture, et que, sans acception de personne, tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
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Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non ?
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Texte du verset
Ces gens luiG846 firent donc cette questionG1905 : Maître,G1320 nous savonsG1492 queG3754 tu parlesG3004 etG2532 que tu enseignesG1321 avec droiture,G3723 etG2532 que, sansG3756 acceptionG2983 de personne,G4383 tu enseignesG1321 la voieG3598 de DieuG2316 selonG1909 la vérité.G225
καὶ ἐπηρώτησαν αὐτόν, λέγοντες, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ διδάσκεις, καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ’ ἐπ’ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ διδάσκεις.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπηρώτησαν |
epērōtēsan | G1905 | V-AAI-3P | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Διδάσκαλε, |
Didaskale | G1320 | N-VSM | |
οἴδαμεν |
oidamen | G1492 | V-RAI-1P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὀρθῶς |
orthōs | G3723 | ADV | |
λέγεις |
legeis | G3004 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διδάσκεις, |
didaskeis | G1321 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
λαμβάνεις |
lambaneis | G2983 | V-PAI-2S | |
πρόσωπον, |
prosōpon | G4383 | N-ASN | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | — |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
ἀληθείας |
alētheias | G225 | N-GSF | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ὁδὸν |
hodon | G3598 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
διδάσκεις. |
didaskeis | G1321 | V-PAI-2S |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; vérité
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1320 — διδάσκαλος (didáskalos, did-as'-kal-os): de G1321; un instructeur (en général ou spécialement)
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): une forme prolongée (causative) d'un verbe primaire δάω (dáō) (apprendre); enseigner (dans la même application large)
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
- G1905 — ἐπερωτάω (eperōtáō, ep-er-o-tah'-o): de G1909 et G2065; demander, c.-à-d. s'enquérir, chercher
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): apparemment un mot primaire; un chemin ; par implication, une progression (le trajet, l'acte ou la distance) ; au figuré, une manière ou un moyen
- G3723 — ὀρθῶς (orthōs, or-thoce'): adverbe de G3717; de manière droite, c.-à-d. (fig.) correctement (aussi moralement)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4383 — πρόσωπον (prósōpon, pros'-o-pon): de G4314 et ὤψ (ṓps) (le visage, de G3700); le devant (comme tourné vers le regard), c.-à-d. le visage, l'aspect, l'apparence, la surface ; par implication, présence, personne
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- acception — 2 Chroniques 19:7, Job 34:19, Actes 10:34-35, Galates 2:6
- Maître — Psaumes 12:3, Psaumes 55:22, Jérémie 42:2-3, Matthieu 22:16, Matthieu 26:49-50, Marc 12:14, Jean 3:2
- tu parles — 2 Corinthiens 2:17, Galates 1:10, 1 Thessaloniciens 2:4-5
Références réciproques (13) : Deutéronome 1:17, Psaumes 38:13, Proverbes 10:18, Proverbes 26:28, Proverbes 29:5, Malachie 2:6, Matthieu 2:8, Luc 7:40, Actes 16:17, Romains 2:11, Romains 13:6, Colossiens 3:25, 1 Timothée 5:21
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Éloge et répréhension
- Nave : Ruse; Flatterie; Hypocrisie; Jésus, le Christ
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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