1. Thessalonicher 2:5

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Bibel > 1. Thessalonicher > Kapitel 2 > Vers 5

1. Thessalonicher 2:5


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sondern, wie wir von Gott bewährt sind, dass uns das Evangelium vertraut ist zu predigen, also reden wir, nicht, als wollten wir den Menschen gefallen, sondern Gott, der unser Herz prüft.
Denn wir sind nie mit Schmeichelworten umgegangen, wie ihr wisset, noch mit verstecktem Geiz, Gott ist des Zeuge;
haben auch nicht Ehre gesucht von den Leuten, weder von euch noch von anderen;

Verstext

LUT1912

DennG1063 wirG1096 sind nieG3777 mitG4218 SchmeichelwortenG1722 G3056 G2850 umgegangen,G1096 wieG2531 ihr wisset,G1492 nochG3777 mitG4218 verstecktemG1722 G4392 Geiz,G4124 GottG2316 ist des Zeuge;G3144


Griechischer Grundtext

οὔτε γάρ ποτε ἐν λόγῳ κολακείας ἐγενήθημεν, καθὼς οἴδατε, οὔτε ἐν προφάσει πλεονεξίας· Θεὸς μάρτυς·

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
οὔτε
oute G3777 CONJ-N
γάρ
gar G1063 CONJ
ποτε
pote G4218 PRT
ἐν
en G1722 PREP
λόγῳ
logō G3056 N-DSM
κολακείας
kolakeias G2850 N-GSF
ἐγενήθημεν,
egenēthēmen G1096 V-AOI-1P
καθὼς
kathōs G2531 ADV
οἴδατε,
oidate G1492 V-RAI-2P
οὔτε
oute G3777 CONJ-N
ἐν
en G1722 PREP
προφάσει
prophasei G4392 N-DSF
πλεονεξίας·
pleonexias G4124 N-GSF
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
μάρτυς·
martus G3144 N-NSM
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Strong-Verweise
  • G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): von G2596 und G5613; gerade (oder insofern) wie, dass
  • G2850 — κολακεία (kolakeía, kol-ak-i'-ah): von einer Ableitung von κόλαξ (kólax) (ein Schmeichler); Schmeichelei
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
  • G3144 — μάρτυς (mártys, mar'-toos): unsicherer Verwandtschaft; ein Zeuge (wörtlich (gerichtlich) oder übertragen (allgemein)); analog ein "Märtyrer"
  • G3777 — οὔτε (oúte, oo'-teh): von G3756 und G5037; auch nicht, d. h. weder oder noch; analog nicht einmal
  • G4124 — πλεονεξία (pleonexía, pleh-on-ex-ee'-ah): von G4123; Habsucht, d. h. (im weiteren Sinn) Betrügerei, Erpressung
  • G4218 — ποτέ (poté, pot-eh'): vom Stamm von G4225 und G5037; unbestimmtes Adverb, irgendwann, jemals
  • G4392 — πρόφασις (próphasis, prof'-as-is): von einer Zusammensetzung aus G4253 und G5316; ein äußerliches Zeigen, d. h. Vorwand

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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