• G152 — αἰσχύνη (aischýnē, ahee-skhoo'-nay): de G153; vergüenza o deshonra (abstracta o concretamente) (EN)
• G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; verdad (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propiamente, otras cosas, es decir, (adverbialmente) al contrario (en muchas relaciones) (EN)
• G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 y ὤψ (ṓps) (el semblante; de G3700); con rostro de hombre, es decir, un ser humano (EN)
• G550 — ἀπειπόμην (apeipómēn, ap-i-pom'-ane): pasado reflexivo de un compuesto de G575 y G2036; decir fuera para sí mismo, es decir, repudiar (EN)
• G1389 — δολόω (dolóō, dol-o'-o): de G1388; atrapar con lazo, es decir, (figuradamente) adulterar (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de un pronombre reflexivo por lo demás obsoleto y el caso genitivo (caso dativo o caso acusativo) de G846; él- (ella-, ello-, ellos-, también (en conjunción con el pronombre personal de las otras personas) mi-, tu-, nuestro-, vuestro-) mismo (mismos), etc. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente). (EN)
• G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): neutro de un compuesto de G1722 y un derivado de G3700; en la presencia de (literal o figuradamente) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidad incierta; una deidad, especialmente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente, un magistrado; por hebraísmo, muy (EN)
• G2927 — κρυπτός (kryptós, kroop-tos'): de G2928; escondido, es decir, privado (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dicho (incluido el pensamiento); por implicación, un tema (asunto de discurso), también razonamiento (la facultad mental) o motivo; por extensión, un cálculo; especialmente, (con el artículo en Juan) la Expresión Divina (es decir, Cristo) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): una partícula primaria de negación calificada (mientras que G3756 expresa una negación absoluta); (adverbio) no, (conjunción) para que no; también (como interrogativo que implica una respuesta negativa (mientras que G3756 espera una afirmativa)) si acaso. A menudo se usa en compuestos en relaciones sustancialmente iguales. Véase también G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3366 — μηδέ (mēdé, may-deh'): de G3361 y G1161; pero no, ni siquiera; en una negación continuada, ni (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G3834 — πανουργία (panourgía, pan-oorg-ee'-ah): de G3835; destreza, es decir, (en mal sentido) engaño o sofistería (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): incluyendo todas las formas de declinación; aparentemente una palabra primaria; todo, cualquier, cada, el todo (EN)
• G4043 — περιπατέω (peripatéō, per-ee-pat-eh'-o): de G4012 y G3961; pisar todo alrededor, es decir, caminar libremente (especialmente como prueba de capacidad); figuradamente, vivir, conducirse, seguir (como acompañante o devoto) (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): una forma reforzada de G4253; una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica). En el caso comparativo, denota esencialmente las mismas aplicaciones, a saber, movimiento hacia, acceso a, o proximidad en. (EN)
• G4893 — συνείδησις (syneídēsis, soon-i'-day-sis): de una forma prolongada de G4894; copercepción, es decir, conciencia moral (EN)
• G4921 — συνιστάω (synistáō, soon-is-tah'-o): de G4862 y G2476 (incluyendo sus formas colaterales); poner juntos, es decir, (por implicación) presentar (favorablemente), o (figuradamente) exhibir; intransitivamente, estar cerca, o (figuradamente) constituir (EN)
• G5321 — φανέρωσις (phanérōsis, fan-er'-o-sis): de G5319; exhibición, es decir, (en sentido figurado) expresión, (por extensión) una concesión (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• por — 2 Corintios 5:11, 2 Corintios 6:4-7, 2 Corintios 7:14
• vergüenza — Romanos 1:16, Romanos 6:21, Efesios 5:12
• no — 2 Corintios 1:12, 2 Corintios 2:17, 2 Corintios 11:3, 2 Corintios 11:6, 2 Corintios 11:13-15, Efesios 4:14, 1 Tesalonicenses 2:3-5
• quitamos — 1 Corintios 4:5

Referencias recíprocas (49): Génesis 38:23, 1 Reyes 18:34, 1 Reyes 22:14, 2 Reyes 10:19, Job 13:7, Salmos 52:2, Proverbios 12:5, Proverbios 20:27, Isaías 29:15, Isaías 29:18, Jeremías 2:8, Mateo 13:19, Mateo 22:16, Marcos 1:22, Lucas 4:32, Juan 16:25, Hechos 4:19, Hechos 20:27, Hechos 23:1, Hechos 24:16, Hechos 25:10, Hechos 26:28, Romanos 14:18, Romanos 16:18, 1 Corintios 1:17, 1 Corintios 3:12, 1 Corintios 4:2, 1 Corintios 7:25, 1 Corintios 10:27, 2 Corintios 1:13, 2 Corintios 3:12, 2 Corintios 6:7, 2 Corintios 6:9, 2 Corintios 7:2, 2 Corintios 12:12, 2 Corintios 12:16, Gálatas 1:7, Efesios 4:15, 1 Tesalonicenses 1:5, 1 Tesalonicenses 2:4, 1 Tesalonicenses 2:5, 1 Tesalonicenses 2:10, 2 Tesalonicenses 2:10, 2 Timoteo 2:15, Tito 2:7, Hebreos 4:12, 1 Pedro 3:16, 2 Pedro 1:16, 2 Pedro 3:3

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: LÍDERES, RELIGIOSOS; LA ESCRITURA TORCIDA
• Torrey’s: CONCIENCIA; ENGAÑO; FIDELIDAD; MINISTROS; LAS ESCRITURAS; VERDAD
• Nave’s: CONCIENCIA; ENGAÑO; HONESTIDAD; HIPOCRESÍA; INTEGRIDAD; MINISTRO, cristiano; JUSTOS; VERDAD; PALABRA DE DIOS; CELO, RELIGIOSO