האיגרת אל העברים 7:25
כתבי הקודש > האיגרת אל העברים > פרק 7 > פסוק 25
האיגרת אל העברים 7:25
| ← האיגרת אל העברים 7:24 | האיגרת אל העברים 7:25 (DEL1892) | האיגרת אל העברים 7:26 → |
|---|---|---|
אֲבָל זֶה יַעֲמֹד לְעוֹלָם וַיְהִי־לוֹ כְהֻנָּה אֲשֶׁר לֹא־תַעֲבֹר מִמֶּנּוּ׃
|
אֲשֶׁר עַל־כֵּן יוּכַל לְהוֹשִׁיעַ בַּכֹּל וָכֹל אֶת־הַנִּגָּשִׁים עַל־יָדוֹ לֵאלֹהִים כִּי חַי־הוּא תָמִיד לְהַפְגִּיע בַּעֲדָם׃
|
כִּי נָאֲוָה־לָּנוּ כֹּהֵן כָּזֶה שֶׁהוּא חָסִיד וְתָמִים וְטָהוֹר וְנִבְדָּל מִן־הַחַטָּאִים וְנִשָׂא מֵהַשָּׁמָיִם׃
|
נוסח הפסוק
אֲשֶׁר עַל־כֵּןG3606 יוּכַלG1410 לְהוֹשִׁיעַG4982 בַּכֹּלG1519 G3838 וָכֹל אֶת־הַנִּגָּשִׁיםG4334 עַל־יָדוֹG1223 G846 לֵאלֹהִיםG2316 כִּי חַי־הוּאG2198 תָמִידG3842 לְהַפְגִּיעG1519 G1793 בַּעֲדָם׃G846 G5228
ὅθεν καὶ σώζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι’ αὐτοῦ τῷ Θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὅθεν |
hothen | G3606 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | — |
σώζειν |
sōzein | G4982 | V-PAN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
παντελὲς |
panteles | G3838 | A-ASN | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
προσερχομένους |
proserchomenous | G4334 | V-PNP-APM | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ, |
Theō | G2316 | N-DSM | |
πάντοτε |
pantote | G3842 | ADV | |
ζῶν |
zōn | G2198 | V-PAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
ἐντυγχάνειν |
entunchanein | G1793 | V-PAN | |
ὑπὲρ |
huper | G5228 | PREP | |
αὐτῶν. |
autōn | G846 | P-GPM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): מוצא לא ודאי; להיות מסוגל או אפשרי
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1793 — ἐντυγχάνω (entynchánō, en-toong-khan'-o): מן G1722 ומן G5177; להיתקל במקרה, כלומר (במשתמע) לשוחח עם; בהרחבה להפציר (לטובה או לרעה)
- G2198 — ζάω (záō, dzah'-o): פועל ראשוני; לחיות (כפשוטו או בהשאלה)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G3606 — ὅθεν (hóthen, hoth'-en): מן G3739 עם תווית כיוון מצורפת של מקור; מן המקום או המקור או הסיבה שמהם (תואר פועל או מילת חיבור)
- G3838 — παντελής (pantelḗs, pan-tel-ace'): מן G3956 ומן G5056; מושלם עד תום, כלומר שלם (בצורת הסתמי כשם עצם: שלמות, השלמה)
- G3842 — πάντοτε (pántote, pan'-tot-eh): מן G3956 ומן G3753; בכל עת, כלומר תמיד
- G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): מן G4314 ומן G2064 (לרבות צורתו החלופית); לְהִתְקָרֵב, כלומר (כפשוטו) לגשת, לבוא סמוך, לבקר, או (בהשאלה) לעבוד עבודת אלוהים, להסכים ל־
- G4982 — σώζω (sṓzō, sode'-zo): מן σῶς (sōs) ראשוני (קיצור של σάος (sáos) המיושן, "בטוח"); להושיע, כלומר להציל או להגן (כפשוטו או בהשאלה)
- G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): מילת יחס ראשונית; "מעל", כלומר (עם יחסת הקניין) בהוראת מקום: מעל, מעבר ל־, לרוחב, או בהוראת סיבה: למען, בעד, במקום, בנוגע ל־; ועם יחסת הפעול: נעלה מ־, יותר מ־. בהרכב מילים היא שומרת על רבים מן השימושים שנמנו לעיל.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- לו — הבשורה על פי יוחנן 14:6, האיגרת אל הרומאים 5:2, האיגרת אל האפסים 2:18, האיגרת אל האפסים 3:12, האיגרת אל העברים 13:15, איגרת יוחנן הראשונה 2:1-2
- בוא — איוב 22:17, איוב 23:3, תהלים 68:32-33, ישעיה 45:24, ירמיה 3:22, האיגרת אל העברים 7:19, האיגרת אל העברים 11:6
- לעולם — האיגרת אל העברים 7:8, האיגרת אל העברים 7:16, האיגרת אל העברים 7:24
- הוא — ישעיה 45:22, ישעיה 63:1, דניאל 3:15, דניאל 3:17, דניאל 3:29, דניאל 6:21, הבשורה על פי יוחנן 5:37-40, הבשורה על פי יוחנן 10:29, הבשורה על פי יוחנן 10:30, האיגרת אל האפסים 3:20, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:12, האיגרת אל העברים 2:18, האיגרת אל העברים 5:7, איגרת יהודה 1:24
- לכפר — ישעיה 53:12, ישעיה 59:16, דניאל 9:16, הבשורה על פי יוחנן 14:13, הבשורה על פי יוחנן 14:16, הבשורה על פי יוחנן 16:23-24, הבשורה על פי יוחנן 17:9-26, האיגרת אל הרומאים 8:34, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 2:5, האיגרת אל העברים 9:24, איגרת יוחנן הראשונה 2:1-2, חזון יוחנן 8:3-4
הפניות הדדיות (53): בראשית 17:1, שמות 28:12, שמות 30:8, שמות 37:25, שמות 37:29, שמות 40:26, ויקרא 16:13, ויקרא 16:20, ויקרא 24:7, במדבר 17:11, במדבר 17:13, במדבר 20:28, במדבר 35:25, דברים 33:10, שמואל א 2:25, דברי הימים ב 7:3, איוב 42:8, תהלים 21:3, תהלים 72:12, ישעיה 62:1, צפניה 3:17, זכריה 1:12, זכריה 6:13, הבשורה על פי מתי 1:21, הבשורה על פי מרקוס 10:27, הבשורה על פי לוקאס 5:12, הבשורה על פי לוקאס 9:41, הבשורה על פי לוקאס 19:10, הבשורה על פי לוקאס 22:32, הבשורה על פי לוקאס 23:43, הבשורה על פי יוחנן 3:15, הבשורה על פי יוחנן 6:37, הבשורה על פי יוחנן 10:10, הבשורה על פי יוחנן 10:28, הבשורה על פי יוחנן 11:42, הבשורה על פי יוחנן 14:19, האיגרת אל הרומאים 5:10, האיגרת אל הרומאים 6:9, האיגרת אל הרומאים 14:4, האיגרת אל הרומאים 16:25, האיגרת אל האפסים 5:2, האיגרת אל האפסים 6:11, האיגרת אל הקולוסים 3:3, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:15, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:16, האיגרת אל העברים 2:3, האיגרת אל העברים 4:14, האיגרת אל העברים 10:14, האיגרת אל העברים 10:19, איגרת יעקב 4:12, איגרת פטרוס הראשונה 1:21, חזון יוחנן 1:18, חזון יוחנן 4:9
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תפילת שתדלנות; המושיע מן החטא; עליונות הברית החדשה על הישנה; חולשה וגבורה
- Torrey’s: גישה אל האלוהים; המשיח, הכהן הגדול; הכהן הגדול; אהבת המשיח; גבורתו של המשיח; זכויות הקדושים; ישועה; טיפוסים המבשרים את המשיח
- Nave's: אלוהים; ישוע המשיח; כוח; ישועה; מבקשים; ירושת שלטון
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין