הבשורה על פי יוחנן 10:29
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 10 > פסוק 29
הבשורה על פי יוחנן 10:29
| ← הבשורה על פי יוחנן 10:28 [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 10:29 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 10:30 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וַאֲנִי אֶתֵּן לָהֶן חַיֵּי עוֹלָם וְלֹא תֹאבַדְנָה לָנֶצַח וְאִישׁ לֹא־יַחֲטֹף אֶתְהֶן מִיָּדִי׃
|
הָאָב אֲשֶׁר נְתָנָן לִי גָּדוֹל הוּא עַל־כֹּל וְאִישׁ לֹא־יַחֲטֹף אֶתְהֶן מִיַּד הָאָב׃
|
אֲנִי וְאָבִי אֶחָד אֲנָחְנוּ׃
|
נוסח הפסוק
הָאָבG3962 אֲשֶׁרG3739 נְתָנָןG1325 לִיG3427 גָּדוֹלG3187 הוּאG2076 עַל־כֹּלG3956 וְאִישׁG2532 לֹא־יַחֲטֹףG3762 G726 אֶתְהֶן מִיַּדG1537 G5495 הָאָב׃G3962
ὁ πατήρ μου ὃς δέδωκέ μοι, μεῖζών πάντων ἐστί· καὶ οὐδεὶς δύναται ἁρπάζειν ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ πατρός μου.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
πατήρ |
patēr | G3962 | N-NSM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | — |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
δέδωκέ |
dedōke | G1325 | V-RAI-3S | |
μοι, |
moi | G3427 | P-1DS | |
μεῖζών |
meizōn | G3187 | A-NSM-C | |
πάντων |
pantōn | G3956 | A-GPM | |
ἐστί· |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐδεὶς |
oudeis | G3762 | A-NSM-N | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | — |
ἁρπάζειν |
harpazein | G726 | V-PAN | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
χειρὸς |
cheiros | G5495 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
πατρός |
patros | G3962 | N-GSM | |
μου. |
mou | G3450 | P-1GS | — |
- G726 — ἁρπάζω (harpázō, har-pad'-zo): מנגזרת של G138; לתפוס, לחטוף (במגוון שימושים)
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): צורה מורחבת של פועל ראשוני (המשמש כחלופה ברוב הזמנים); לתת (בשימוש רחב מאוד, במובן המדויק או במשתמע, כפשוטו או בהשאלה; משתנה מאוד לפי ההקשר)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3187 — μείζων (meízōn, mide'-zone): צורת השוואה לא־סדירה של G3173; גדול יותר (כפשוטו או בהוראה מושאלת, ובייחוד בגיל)
- G3427 — μοί (moí, moy): הצורה הפשוטה יותר של G1698; לי
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): מן G3761 ו־G1520; אף לא אחד (איש, אישה או דבר), כלומר איש לא, אף אחד לא, שום דבר
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): כנראה מילה ראשונית; "אב" (כפשוטו או בהשאלה, קרוב או רחוק יותר)
- G5495 — χείρ (cheír, khire): אולי מן היסוד של G5494 במשמעות של המקבילה שלו, היסוד של G5490 (דרך רעיון החלליות לצורך אחיזה); היד (כפשוטה או בהשאלה (כוח); ובייחוד (בדרך עברית) אמצעי או כלי)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- גדול — שמות 18:11, תהלים 145:3, דניאל 3:33, מלאכי 1:14, הבשורה על פי יוחנן 14:28
- אשר — הבשורה על פי יוחנן 6:37, הבשורה על פי יוחנן 17:2, הבשורה על פי יוחנן 17:6, הבשורה על פי יוחנן 17:9, הבשורה על פי יוחנן 17:11
הפניות הדדיות (21): בראשית 27:33, בראשית 28:15, דברים 33:3, דברים 33:27, תהלים 119:117, תהלים 125:2, משלי 2:8, הבשורה על פי מתי 7:21, הבשורה על פי יוחנן 2:16, הבשורה על פי יוחנן 8:53, הבשורה על פי יוחנן 16:15, הבשורה על פי יוחנן 17:7, האיגרת אל הרומאים 5:10, האיגרת אל הרומאים 15:6, האיגרת אל האפסים 1:3, האיגרת אל האפסים 3:20, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:9, האיגרת אל העברים 2:13, האיגרת אל העברים 2:18, האיגרת אל העברים 7:25, איגרת יוחנן הראשונה 3:20
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: יד אלוהים
- Torrey’s: חיי נצח; גבורתו של המשיח; הגנה
- Nave's: אלוהים; ישוע המשיח; התמדה; כוח; צדיק; מקדש
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין