האיגרת אל העברים 7:8
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל העברים > פרק 7 > פסוק 8
האיגרת אל העברים 7:8
| ← האיגרת אל העברים 7:7 | האיגרת אל העברים 7:8 (DEL1892) | האיגרת אל העברים 7:9 → |
|---|---|---|
וְהִנֵּה נָכוֹן הַדָּבָר שֶׁהַקָּטֹן יְבֹרַךְ עַל־יְדֵי הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ׃
|
וּפֹה בְּנֵי אָדָם שֶׁיָּמוּתוּ לֹקְחִים אֶת־הַמַּעֲשֵׂר אֲבָל שָׁם לֹקְחוֹ מִי שֶׁהוּעַד עָלָיו כִּי הוּא חָי׃
|
וְיִתָּכֵן לוֹמַר כִּי גַם־לֵוִי הַלּקֵחַ אֶת־הַמַּעַשְׂרוֹת הָיָה מְעַשֵׂר בַּעְשֵׂר אַבְרָהָם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וּפֹהG2532 G5602 בְּנֵי אָדָםG444 שֶׁיָּמוּתוּG599 לֹקְחִיםG2983 אֶת־הַמַּעֲשֵׂרG1181 אֲבָלG1161 שָׁםG1563 לֹקְחוֹ מִי שֶׁהוּעַדG3140 עָלָיו כִּיG3754 הוּא חָי׃G2198
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνήσκοντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν· ἐκεῖ δὲ, μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὧδε |
hōde | G5602 | ADV | |
μὲν |
men | G3303 | PRT | — |
δεκάτας |
dekatas | G1181 | A-APF | |
ἀποθνήσκοντες |
apothnēskontes | G599 | V-PAP-NPM | |
ἄνθρωποι |
anthrōpoi | G444 | N-NPM | |
λαμβάνουσιν· |
lambanousin | G2983 | V-PAI-3P | |
ἐκεῖ |
ekei | G1563 | ADV | |
δὲ, |
de | G1161 | CONJ | |
μαρτυρούμενος |
marturoumenos | G3140 | V-PPP-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ζῇ. |
zē | G2198 | V-PAI-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
- G599 — ἀποθνήσκω (apothnḗskō, ap-oth-nace'-ko): מן G575 ומן G2348; למות (כפשוטו או בהשאלה)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1181 — δεκάτη (dekátē, dek-at'-ay): צורת הנקבה של G1182; עשירית, כלומר כאחוז או (במובן הטכני) מעשר
- G1563 — ἐκεῖ (ekeî, ek-i'): מקרבה לשונית לא ודאית; שם; בהרחבה, לשם
- G2198 — ζάω (záō, dzah'-o): פועל ראשוני; לחיות (כפשוטו או בהשאלה)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): צורה מוארכת של פועל ראשוני, המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים; לקחת (בשימושים רבים מאוד, כפשוטו ובהשאלה (במובן המדויק אובייקטיבי או פעיל, לתפוס ולאחוז; ואילו G1209 הוא יותר סובייקטיבי או סביל, לקבל דבר המוצע לאדם; בעוד ש־G138 אלים יותר, לתפוס או להסיר))
- G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): מן G3144; להיות עד, כלומר להעיד (כפשוטו או בהשאלה)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G5602 — ὧδε (hōde, ho'-deh): מצורת תואר הפועל של G3592; באותו מקום עצמו, כלומר כאן או הֵנָּה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3303 — μέν (mén, men): מילית ראשונית; למעשה, מציין חיוב או הודאה (אכן); בדרך כלל בא אחריו משפט מנוגד עם G1161 (זה, הראשון, וכדומה). לעיתים קרובות מורכבת עם מיליות אחרות במשמעות מגבירה או מאששת.
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- וחי — הבשורה על פי יוחנן 11:25-26, הבשורה על פי יוחנן 14:6, הבשורה על פי יוחנן 14:19, האיגרת אל העברים 3:16, האיגרת אל העברים 5:6, האיגרת אל העברים 6:20, האיגרת אל העברים 9:24-25, חזון יוחנן 1:18
- אנשים — האיגרת אל העברים 7:23, האיגרת אל העברים 9:27
הפניות הדדיות (5): בראשית 48:21, הבשורה על פי לוקאס 24:5, האיגרת אל העברים 7:24, האיגרת אל העברים 7:25, חזון יוחנן 4:9
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: טיפוסים המבשרים את המשיח
- Nave's: אברהם; מלכיצדק; כהן; ירושת שלטון; מעשרות; טיפוסים (טיפולוגיה מקראית)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין