הושע 3:5
כתבי הקודש > הושע > פרק 3 > פסוק 5
הושע 3:5
| ← הושע 3:4 | הושע 3:5 (MT) | הושע 4:1 → |
|---|---|---|
כִּ֣י׀ יָמִ֣ים רַבִּ֗ים יֵֽשְׁבוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֥ין מֶ֙לֶךְ֙ וְאֵ֣ין שָׂ֔ר וְאֵ֥ין זֶ֖בַח וְאֵ֣ין מַצֵּבָ֑ה וְאֵ֥ין אֵפ֖וֹד וּתְרָפִֽים׃
|
אַחַ֗ר יָשֻׁ֙בוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וּבִקְשׁוּ֙ אֶת יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיהֶ֔ם וְאֵ֖ת דָּוִ֣ד מַלְכָּ֑ם וּפָחֲד֧וּ אֶל יְהוָ֛ה וְאֶל טוּב֖וֹ בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים׃
|
שִׁמְע֥וּ דְבַר יְהוָ֖ה בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֣י רִ֤יב לַֽיהוָה֙ עִם יוֹשְׁבֵ֣י הָאָ֔רֶץ כִּ֠י אֵין אֱמֶ֧ת וְֽאֵין חֶ֛סֶד וְאֵֽין דַּ֥עַת אֱלֹהִ֖ים בָּאָֽרֶץ׃
|
נוסח הפסוק
אַחַ֗רH310 יָשֻׁ֙בוּ֙H7725 בְּנֵ֣יH1121 יִשְׂרָאֵ֔לH3478 וּבִקְשׁוּ֙H1245 אֶתH853 יְהוָ֣הH3068 אֱלֹהֵיהֶ֔םH430 וְאֵ֖תH853 דָּוִ֣דH1732 מַלְכָּ֑םH4428 וּפָחֲד֧וּH6342 אֶלH413 יְהוָ֛הH3068 וְאֶלH413 טוּב֖וֹH2898 בְּאַחֲרִ֥יתH319 הַיָּמִֽים׃H3117
אַחַר יָשֻׁבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבִקְשׁוּ אֶת־יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם וְאֵת דָּוִד מַלְכָּם וּפָחֲדוּ אֶל־יְהוָה וְאֶל־טוּבֹו בְּאַחֲרִית הַיָּמִים׃ פ
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
אַחַ֗ר |
'a.Char | H310 | HR | after |
יָשֻׁ֨בוּ֙ |
ya.Shu.vu | H7725 | HVqi3mp | they will return |
בְּנֵ֣י |
be.Nei | H1121 | HNcmpc | (the) people of |
יִשְׂרָאֵ֔ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | Israel |
וּ/בִקְשׁוּ֙ |
u./vik.Shu | H1245 | HC/Vpq3cp | and/ they will seek |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
יְהוָ֣ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
אֱלֹהֵי/הֶ֔ם |
'e.lo.hei./Hem | H430 | HNcmpc/Sp3mp | God/ their |
וְ/אֵ֖ת |
ve./'Et | H853 | HC/To | and/ (obj.) |
דָּוִ֣ד |
da.Vid | H1732 | HNp | David |
מַלְכָּ֑/ם |
mal.Ka/m | H4428 | HNcmsc/Sp3mp | king/ their |
וּ/פָחֲד֧וּ |
u./fa.cha.Du | H6342 | HC/Vqq3cp | and/ they will be in dread |
אֶל |
'el- | H413 | HR | to |
יְהוָ֛ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
וְ/אֶל |
ve./'el- | H413 | HC/R | and/ to |
טוּב֖/וֹ |
tu.V/o | H2898 | HNcmsc/Sp3ms | goodness/ his |
בְּ/אַחֲרִ֥ית |
be./'a.cha.Rit | H319 | HR/Ncfsc | at/ (the) end of |
הַ/יָּמִֽים |
hai./ya.Mim | H3117 | HTd/Ncmpa | the/ days |
- H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): מן אָחַר (ʼâchar) [H309]; בעיקרו של דבר, החלק האחורי; בדרך כלל משמש כתואר הפועל או כמילת חיבור, אחרי (במשמעויות שונות)
- H319 — אַחֲרִית (ʼachărîyth, akh-ar-eeth'): מן אַחַר (ʼachar) [H310]; האחרון או הסוף, ומכאן — העתיד; וגם צאצאים
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1245 — בָּקַשׁ (bâqash, baw-kash'): שורש קדום; לחפש ולתור אחר (בכל דרך שהיא, ובמיוחד בעבודת אלוהים או בתפילה); ומכאן במשתמע: לשאוף אל, לחתור להשיג
- H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
- H2898 — טוּב (ṭûwb, toob): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם עצם), במובן הרחב ביותר, ובמיוחד טוּב (בדרגת ההפלגה ובשימוש קונקרטי: המיטב), יופי, שמחה, שגשוג
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H6342 — פָּחַד (pâchad, paw-kkad'): שורש קדום; להיבהל (מבהלה פתאומית); ומכאן לפחד באופן כללי
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
הפניות צולבות לפסוק
- דָּוִ֣ד מַלְכָּ֑ם — מלכים א 12:16, ישעיה 55:3-4, ירמיה 30:9, ירמיה 33:17, יחזקאל 34:23-24, יחזקאל 37:22-25, עמוס 9:11, מעשי השליחים 15:16-18
- וּפָחֲד֧וּ — תהלים 130:3-4, ירמיה 33:9, יחזקאל 16:63, האיגרת אל הרומאים 2:4
- בדור הרביעי — במדבר 24:14, דברים 4:30, ישעיה 2:2, ירמיה 30:24, יחזקאל 38:8, יחזקאל 38:16, דניאל 2:28, דניאל 10:14, מיכה 4:1, האיגרת אל הרומאים 11:25
- וּבִקְשׁוּ֙ — ישעיה 27:12-13, ירמיה 3:22-23, ירמיה 31:6-10, ירמיה 50:4-5, הושע 5:6, הושע 5:15
הפניות הדדיות (57): דברים 30:2, יהושע 24:14, מלכים א 8:40, נחמיה 9:25, איוב 37:24, תהלים 5:8, תהלים 34:10, תהלים 40:4, תהלים 89:4, תהלים 132:10, ישעיה 9:12, ישעיה 11:11, ישעיה 17:7, ישעיה 29:23, ישעיה 30:8, ישעיה 32:1, ישעיה 32:16, ישעיה 60:5, ירמיה 5:24, ירמיה 16:14, ירמיה 23:20, ירמיה 29:11, ירמיה 31:12, ירמיה 31:17, ירמיה 32:37, ירמיה 48:47, ירמיה 49:39, יחזקאל 21:32, יחזקאל 37:24, דניאל 12:1, הושע 2:2, הושע 11:11, יונה 1:9, מיכה 2:13, זכריה 5:7, זכריה 12:8, זכריה 14:7, הבשורה על פי מתי 11:3, הבשורה על פי מרקוס 11:10, הבשורה על פי לוקאס 5:26, הבשורה על פי לוקאס 13:35, הבשורה על פי לוקאס 24:44, הבשורה על פי יוחנן 1:50, הבשורה על פי יוחנן 12:13, הבשורה על פי יוחנן 18:31, מעשי השליחים 2:17, מעשי השליחים 2:43, מעשי השליחים 13:22, מעשי השליחים 13:34, מעשי השליחים 26:6, האיגרת אל הרומאים 11:26, האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:16, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:1, האיגרת השנייה אל טימותיוס 3:1, האיגרת אל העברים 1:2, חזון יוחנן 11:11, חזון יוחנן 15:4
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: המשיח, המלך; טוּב האלוהים; היהודים
- Nave's: נסוגים מן האמונה; דוד; אלוהים; ישוע המשיח; תשובה; מבקשים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין