ميخا (مِيخَا) 7:8
الكتاب المقدس > ميخا > أصحاح 7 > عدد 8
ميخا (مِيخَا) 7:8
| ← ميخا 7:7 | ميخا 7:8 (AVD) | ميخا 7:9 → |
|---|---|---|
وَلَكِنَّنِي أُرَاقِبُ ٱلرَّبَّ، أَصْبِرُ لِإِلَهِ خَلَاصِي. يَسْمَعُنِي إِلَهِي.
|
لَا تَشْمَتِي بِي يَا عَدُوَّتِي، إِذَا سَقَطْتُ أَقُومُ. إِذَا جَلَسْتُ فِي ٱلظُّلْمَةِ فَٱلرَّبُّ نُورٌ لِي.
|
أَحْتَمِلُ غَضَبَ ٱلرَّبِّ لِأَنِّي أَخْطَأْتُ إِلَيْهِ، حَتَّى يُقِيمَ دَعْوَايَ وَيُجْرِيَ حَقِّي. سَيُخْرِجُنِي إِلَى ٱلنُّورِ، سَأَنْظُرُ بِرَّهُ.
|
نص العدد
لَاH408 تَشْمَتِيH8055 بِي يَاH341 عَدُوَّتِي،H341 إِذَاH3588 سَقَطْتُH5307 أَقُومُ.H6965 إِذَاH3588 جَلَسْتُH3427 فِيH2822 ٱلظُّلْمَةِH2822 فَٱلرَّبُّH3068 نُورٌH216 لِي.
אַל־תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי כִּי־אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ יְהוָה אֹור לִי׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
אַֽל |
'al- | H408 | HTn | |
תִּשְׂמְחִ֤י |
tis.me.Chi | H8055 | HVqj2fs | |
אֹיַ֨בְתִּ/י֙ |
'o.Yav.t/i | H341 | HVqrfsc/Sp1cs | |
לִ֔/י |
L/i | HR/Sp1cs | — | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | |
נָפַ֖לְתִּי |
na.Fal.ti | H5307 | HVqp1cs | |
קָ֑מְתִּי |
Ka.me.ti | H6965 | HVqp1cs | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
אֵשֵׁ֣ב |
'e.Shev | H3427 | HVqi1cs | |
בַּ/חֹ֔שֶׁךְ |
ba./Cho.shekh | H2822 | HRd/Ncmsa | |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
א֥וֹר |
'or | H216 | HNcbsa | |
לִֽ/י |
L/i | HR/Sp1cs | — |
- H216 — אוֹר (ʼôwr, ore): من אוֹר (ʼôwr) [H215]; إنارة أو (بالمعنى المحسوس) نور، بكل المعاني، ومنها البرق والسعادة وغيرها
- H341 — אֹיֵב (ʼôyêb, o-yabe'): أو، كاملاً، אוֹיֵב (ʼôwyêb)؛ اسم الفاعل من אָיַב (ʼâyab) [H340]; مبغض؛ عدو
- H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء
- H2822 — חֹשֶׁךְ (chôshek, kho-shek'): من חָשַׁךְ (châshak) [H2821]; الظلام؛ ومن ثمّ (حرفيًا) الظلمة؛ ومجازًا البؤس والدمار والموت والجهل والحزن والشر
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): جذر أولي; أن يسقط، في تطبيقات شديدة التنوع، لازمًا أو متعديًا، حرفيًا أو مجازًا
- H6965 — קוּם (qûwm, koom): جذر أولي; يقوم (في استعمالات متنوعة، حرفية ومجازية ومكثفة وسببية)
- H8055 — שָׂמַח (sâmach, saw-makh'): جذر أولي; ربما يضيء، أي (مجازًا) يكون فرحًا أو يجعل فرحًا ومبتهجًا
شواهد العدد المرجعية
- تَشْمَتِي — أيوب 31:29, المزامير 13:4-6, المزامير 35:15-16, المزامير 35:19, المزامير 35:24-26, المزامير 38:16, أمثال 24:17-18, إرميا 50:11, مراثي إرميا 4:21-22, حزقيال 25:6, حزقيال 35:15, عوبديا 1:12, يوحنا 16:20, رؤيا يوحنا 11:10-12
- ٱلرَّبُّ — المزامير 27:1, المزامير 84:11, المزامير 97:11, المزامير 112:4, إشعياء 2:5, إشعياء 60:1-3, إشعياء 60:19-20, ملاخي 4:2, يوحنا 8:12, أعمال الرسل 26:18, كورنثوس الثانية 4:6, رؤيا يوحنا 21:23, رؤيا يوحنا 22:5
- سَقَطْتُ — المزامير 37:21, المزامير 41:10-12, أمثال 24:16
- جَلَسْتُ — المزامير 107:10-15, المزامير 112:4, إشعياء 9:2, إشعياء 49:9, إشعياء 50:10, متى 4:16, لوقا 1:78-79
إحالات متبادلة (37): العدد 12:15, القضاة 15:14, القضاة 16:25, صموئيل الثاني 24:10, أيوب 11:17, أيوب 16:9, أيوب 19:5, المزامير 9:6, المزامير 12:5, المزامير 13:2, المزامير 23:3, المزامير 37:6, المزامير 37:24, المزامير 43:3, المزامير 62:2, المزامير 65:3, المزامير 86:17, المزامير 118:6, المزامير 118:13, المزامير 138:7, إشعياء 14:29, إشعياء 21:2, إرميا 8:4, إرميا 18:19, إرميا 48:27, إرميا 51:36, مراثي إرميا 1:5, مراثي إرميا 3:25, حزقيال 22:27, حزقيال 23:32, حزقيال 25:3, حزقيال 36:5, حزقيال 36:15, ميخا 4:10, زكريا 12:8, كورنثوس الأولى 13:6, بطرس الثانية 1:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الأيام المظلمة; النور-الظلمة
- توري: ٱلضِّيقَات; امتيازات القديسين; جهاد القديسين
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلظُّلْمَة; ٱلْإِيمَان; الحرب
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد