2 Pedro (2 S. Pedro) 2:9
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2 Pedro (2 S. Pedro) 2:9
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(Porque este justo, habitando entre elles, affligia todos os dias a sua alma justa, vendo e ouvindo suas obras injustas);
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Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar os injustos para o dia de juizo, para serem castigados;
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E principalmente aos que segundo a carne andam em concupiscencias de immundicia, e desprezam as dominações; atrevidos, agradando-se a si mesmos, não receiando blasphemar das dignidades;
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Texto do versículo
Assim, sabeG1492 o SenhorG2962 livrarG4506 daG1537 tentaçãoG3986 os piedososG2152, eG1161 reservarG5083 os injustosG94 paraG1519 o diaG2250 de juizoG2920, para serem castigadosG2849;
οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμῶν ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν·
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
οἶδε |
oide | G1492 | V-RAI-3S | |
Κύριος |
Kurios | G2962 | N-NSM | |
εὐσεβεῖς |
eusebeis | G2152 | A-APM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πειρασμῶν |
peirasmōn | G3986 | N-GPM | |
ῥύεσθαι, |
rhuesthai | G4506 | V-PNN | |
ἀδίκους |
adikous | G94 | A-APM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἡμέραν |
hēmeran | G2250 | N-ASF | |
κρίσεως |
kriseōs | G2920 | N-GSF | |
κολαζομένους |
kolazomenous | G2849 | V-PPP-APM | |
τηρεῖν· |
tērein | G5083 | V-PAN |
- G94 — ἄδικος (ádikos, ad'-ee-kos): de G1 (como partícula negativa) e G1349; injusto; por extensão, perverso; por implicação, traiçoeiro; especialmente, pagão
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): um verbo primitivo; usado somente em certos tempos passados, os outros sendo tomados do equivalente G3700 e G3708; propriamente, ver (literalmente ou figuradamente); por implicação, (somente no tempo perfeito) saber. Compare G3700.
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): uma preposição primária denotando origem (o ponto de onde procede ação ou movimento), de, desde (de lugar, tempo ou causa; literal ou figurado; direto ou remoto). Frequentemente usada em composição, com o mesmo sentido geral; muitas vezes de conclusão.
- G2152 — εὐσεβής (eusebḗs, yoo-seb-ace'): de G2095 e G4576; bem reverente, isto é, piedoso
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): feminino (com G5610 implícito) de um derivado de ἧμαι (hēmai) (sentar; aparentado à base de G1476) significando dócil, isto é, gentil; dia, isto é, (literalmente) o espaço de tempo entre o amanhecer e o anoitecer, ou as 24 horas completas (mas vários dias eram geralmente contados pelos judeus como inclusivos das partes de ambos os extremos); figuradamente, um período (sempre definido mais ou menos claramente pelo contexto)
- G2849 — κολάζω (kolázō, kol-ad'-zo): de κόλος (kólos) (anão); propriamente, restringir, isto é, (figuradamente) castigar (ou reservar para punição)
- G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): decisão (subjetivamente ou objetivamente, a favor ou contra); por extensão, um tribunal; por implicação, justiça (especialmente, lei divina)
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (supremacia); supremo em autoridade, isto é (como substantivo) controlador; por implicação, Mestre (como título respeitoso)
- G3986 — πειρασμός (peirasmós, pi-ras-mos'): de G3985; uma prova (por experiência (do bem), experiência (do mal), solicitação, disciplina ou provocação); por implicação, adversidade
- G4506 — ῥύομαι (rhýomai, rhoo'-om-ahee): voz média de um verbo obsoleto, aparentado com G4482 (pela ideia de corrente; compare G4511); correr ou puxar (para si), isto é, resgatar
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (uma vigia; talvez aparentado a G2334); guardar (de perda ou dano, propriamente, mantendo o olhar atento; e assim difere de G5442, que propriamente significa impedir de escapar; e de G2892, que implica uma fortaleza ou linhas completas de aparato militar), isto é, notar (uma profecia; figuradamente, cumprir um mandamento); por implicação, deter (em custódia; figuradamente, manter); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro)
Referências cruzadas do versículo
- e — Jó 21:30, Provérbios 16:4, 2 Pedro 2:4, Judas 1:14-15
- sabe — Jó 5:19, Salmos 34:15-19, 1 Coríntios 10:13
- piedosos — Salmos 4:3, Salmos 12:1, Salmos 32:6, 2 Timóteo 3:12, Tito 2:14
- para — Romanos 2:5, 2 Coríntios 5:10-11, 2 Pedro 3:7
Referências recíprocas (41): Gênesis 7:23, Gênesis 19:12, Gênesis 19:16, 1 Samuel 20:1, 1 Samuel 29:10, 1 Reis 14:13, Jó 4:7, Jó 27:13, Jó 36:6, Salmos 37:33, Salmos 94:13, Salmos 119:121, Provérbios 12:13, Eclesiastes 8:12, Isaías 27:4, Ezequiel 9:4, Ezequiel 14:14, Daniel 2:18, Naum 1:2, Mateus 6:13, Mateus 10:15, Mateus 11:22, Mateus 26:41, Marcos 6:11, Lucas 17:34, Lucas 21:22, Atos 12:11, Romanos 2:16, Romanos 9:22, 1 Coríntios 5:13, 2 Coríntios 1:10, 2 Tessalonicenses 3:3, 2 Timóteo 3:11, 2 Timóteo 4:17, Tito 2:12, Hebreus 2:18, Tiago 1:2, Tiago 5:11, 2 Pedro 2:3, 1 João 4:17, Apocalipse 3:10
Temas relacionados · traduzidos do inglês
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- Torrey’s: AFLIÇÃO, CONSOLAÇÃO NA; CARÁTER DOS SANTOS; PROTEÇÃO; CASTIGO DOS ÍMPIOS, O; TENTAÇÃO; TÍTULOS E NOMES DOS SANTOS
- Nave’s: ADULTÉRIO; BÊNÇÃO; CARÁTER; DOUTRINAS; DEUS; JUÍZO; MINISTRO, cristão; JUSTO; TENTAÇÃO; ÍMPIOS
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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