Romanos 9:22
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Romanos 9:22
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Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para deshonra?
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E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, supportou com muita paciencia os vasos da ira, preparados para perdição;
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Para que tambem désse a conhecer as riquezas da sua gloria nos vasos de misericordia, que para gloria já d’antes preparou,
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Texto do versículo
EG1161 que direis seG1487 DeusG2316, querendoG2309 mostrarG1731 a sua iraG3709, eG2532 dar a conhecerG1107 o seuG846 poderG1415, supportouG5342 comG1722 muitaG4183 pacienciaG3115 os vasosG4632 da iraG3709, preparadosG2675 paraG1519 perdiçãoG684;
εἰ δὲ θέλων ὁ Θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργήν, καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὐτοῦ, ἤνεγκεν ἐν πολλῇ μακροθυμίᾳ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ἀπώλειαν·
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
θέλων |
thelōn | G2309 | V-PAP-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ἐνδείξασθαι |
endeixasthai | G1731 | V-AMN | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ὀργήν, |
orgēn | G3709 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
γνωρίσαι |
gnōrisai | G1107 | V-AAN | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
δυνατὸν |
dunaton | G1415 | A-ASN | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
ἤνεγκεν |
ēnenken | G5342 | V-AAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
πολλῇ |
pollē | G4183 | A-DSF | |
μακροθυμίᾳ |
makrothumia | G3115 | N-DSF | |
σκεύη |
skeuē | G4632 | N-APN | |
ὀργῆς |
orgēs | G3709 | N-GSF | |
κατηρτισμένα |
katērtismena | G2675 | V-RPP-APN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἀπώλειαν· |
apōleian | G684 | N-ASF |
- G684 — ἀπώλεια (apṓleia, ap-o'-li-a): de um derivado presumido de G622; ruína ou perda (física, espiritual ou eterna)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1107 — γνωρίζω (gnōrízō, gno-rid'-zo): de um derivado de G1097; tornar conhecido; subjetivamente, conhecer
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1415 — δυνατός (dynatós, doo-nat-os'): de G1410; poderoso ou capaz (literal ou figuradamente); neutro possível
- G1487 — εἰ (ei, i): uma partícula primitiva de condicionalidade; se, quer, que, etc. Frequentemente usada em conexão ou composição com outras partículas, especialmente como em G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Veja também G1437.
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G1731 — ἐνδείκνυμι (endeíknymi, en-dike'-noo-mee): de G1722 e G1166; indicar (por palavra ou ato)
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): aparentemente reforçado da forma alternativa de G138; determinar (como opção ativa a partir de impulso subjetivo; ao passo que G1014 denota propriamente antes uma aquiescência passiva a considerações objetivas), isto é, escolher ou preferir (literalmente ou figuradamente); por implicação, desejar, isto é, estar inclinado a (às vezes adverbialmente, de bom grado); impessoalmente para o tempo futuro, estar prestes a; por hebraísmo, deleitar-se em
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2675 — καταρτίζω (katartízō, kat-ar-tid'-zo): de G2596 e um derivado de G739; completar totalmente, isto é, reparar (literal ou figuradamente) ou ajustar
- G3115 — μακροθυμία (makrothymía, mak-roth-oo-mee'-ah): do mesmo que G3116; longanimidade, isto é, (objetivamente) tolerância ou (subjetivamente) fortaleza de ânimo
- G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): de G3713; propriamente, desejo (como um estender-se ou excitação da mente), isto é, (por analogia), paixão violenta (ira, ou (justificável) aversão); por implicação, castigo
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): incluindo as formas do alternativo πολλός (pollós); (singular) muito (em qualquer aspecto) ou (plural) muitos; neutro (singular) adverbialmente, em grande parte; neutro (plural) como advérbio ou substantivo frequentemente, principalmente, em grande parte. Compare G4118, G4119.
- G4632 — σκεῦος (skeûos, skyoo'-os): de afinidade incerta; um vaso, utensílio, equipamento ou aparato (literalmente ou figuradamente [especialmente, uma esposa como contribuinte para a utilidade do marido])
- G5342 — φέρω (phérō, fer'-o): um verbo primário (para o qual outros, aparentemente não cognatos, são usados somente em certos tempos; a saber, οἴω (oíō) oy'-o; e ἐνέγκω (enénkō) en-eng'-ko; "levar" ou carregar (em aplicação muito ampla, literal e figuradamente, conforme segue)
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
Referências cruzadas do versículo
- supportou — Números 14:11, Números 14:18, Salmos 50:21-22, Eclesiastes 8:11-12, Lamentações 3:22, 1 Pedro 3:20, 2 Pedro 2:3, 2 Pedro 2:9, 2 Pedro 3:8-9, 2 Pedro 3:15, Judas 1:4, Apocalipse 6:9-11
- preparados — Gênesis 15:16, Mateus 23:31-33, 1 Tessalonicenses 2:16, 1 Pedro 2:8, Judas 1:4
- vasos — Romanos 9:21, 1 Tessalonicenses 5:9, 2 Timóteo 2:20
- querendo — Êxodo 9:16, Salmos 90:11, Provérbios 16:4, Romanos 1:18, Romanos 2:4-5, Romanos 9:17, Apocalipse 6:16-17
Referências recíprocas (22): Êxodo 11:10, Êxodo 14:4, Êxodo 34:7, Josué 11:20, 2 Crônicas 25:16, Jó 31:3, Salmos 31:12, Salmos 88:11, Salmos 101:1, Provérbios 14:32, Isaías 22:24, Isaías 30:18, Jeremias 44:22, Jeremias 48:38, Oseias 8:8, Mateus 7:13, Mateus 25:41, João 3:7, Romanos 2:8, Romanos 11:22, Efésios 2:3, Apocalipse 2:21
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: MANSIDÃO-RETALIAÇÃO; TÍTULOS E NOMES
- Torrey’s: IRA DE DEUS, A; MORTE, ETERNA; LONGANIMIDADE DE DEUS, A; PODER DE DEUS, O; TÍTULOS E NOMES DOS ÍMPIOS
- Nave’s: MORTE; GENTIOS; DEUS; JUÍZOS; PODER; PREDESTINAÇÃO; REPROVAÇÃO; ÍMPIOS
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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