ישעיה 29:13
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 29 > פסוק 13
ישעיה 29:13
| ← ישעיה 29:12 | ישעיה 29:13 (MT) | ישעיה 29:14 → |
|---|---|---|
וְנִתַּ֣ן הַסֵּ֗פֶר עַל֩ אֲשֶׁ֨ר לֹֽא יָדַ֥ע סֵ֛פֶר לֵאמֹ֖ר קְרָ֣א נָא זֶ֑ה וְאָמַ֕ר לֹ֥א יָדַ֖עְתִּי סֵֽפֶר׃
|
וַיֹּ֣אמֶר אֲדֹנָ֗י יַ֚עַן כִּ֤י נִגַּשׁ֙ הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה בְּפִ֤יו וּבִשְׂפָתָיו֙ כִּבְּד֔וּנִי וְלִבּ֖וֹ רִחַ֣ק מִמֶּ֑נִּי וַתְּהִ֤י יִרְאָתָם֙ אֹתִ֔י מִצְוַ֥ת אֲנָשִׁ֖ים מְלֻמָּדָֽה׃
|
לָכֵ֗ן הִנְנִ֥י יוֹסִ֛ף לְהַפְלִ֥יא אֶת הָֽעָם הַזֶּ֖ה הַפְלֵ֣א וָפֶ֑לֶא וְאָֽבְדָה֙ חָכְמַ֣ת חֲכָמָ֔יו וּבִינַ֥ת נְבֹנָ֖יו תִּסְתַּתָּֽר׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיֹּ֣אמֶרH559 אֲדֹנָ֗יH136 יַ֚עַןH3282 כִּ֤יH3588 נִגַּשׁ֙H5066 הָעָ֣םH5971 הַזֶּ֔הH2088 בְּפִ֤יוH6310 וּבִשְׂפָתָיו֙H8193 כִּבְּד֔וּנִיH3513 וְלִבּ֖וֹH3820 רִחַ֣קH7368 מִמֶּ֑נִּיH4480 וַתְּהִ֤יH1961 יִרְאָתָם֙H3373 אֹתִ֔יH853 מִצְוַ֥תH4687 אֲנָשִׁ֖יםH376 מְלֻמָּדָֽה׃H3925
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיֹּאמֶר אֲדֹנָי יַעַן כִּי נִגַּשׁ הָעָם הַזֶּה בְּפִיו וּבִשְׂפָתָיו כִּבְּדוּנִי וְלִבֹּו רִחַק מִמֶּנִּי וַתְּהִי יִרְאָתָם אֹתִי מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
אֲדֹנָ֗/י |
'a.do.Nai | H136 | HNcmpc/Sp1cs | (the) Lord |
יַ֚עַן |
Ya.'an | H3282 | HC | because |
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | for |
נִגַּשׁ֙ |
ni.Gash | H5066 | HVNp3ms | it has drawn near |
הָ/עָ֣ם |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | the/ people |
הַ/זֶּ֔ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | (the)/ this |
בְּ/פִ֤י/ו |
be./Fi/v | H6310 | HR/Ncmsc/Sp3ms | with/ mouth/ its |
וּ/בִ/שְׂפָתָי/ו֙ |
u./vi/s.fa.Ta/v | H8193 | HC/R/Ncfdc/Sp3ms | and/ with/ lips/ its |
כִּבְּד֔וּ/נִי |
ki.be.Du./ni | H3513 | HVpp3cp/Sp1cs | they have honored/ me |
וְ/לִבּ֖/וֹ |
ve./li.B/o | H3820 | HC/Ncmsc/Sp3ms | and/ heart/ its |
רִחַ֣ק |
ri.Chak | H7368 | HVpp3ms | it has made far away |
מִמֶּ֑/נִּי |
mi.Me./ni | H4480 | HR/Sp1cs | from/ me |
וַ/תְּהִ֤י |
va./te.Hi | H1961 | HC/Vqw3fs | and/ it has been |
יִרְאָתָ/ם֙ |
yir.'a.Ta/m | H3373 | HVqc/Sp3mp | fear/ their |
אֹתִ֔/י |
'o.T/i | H853 | HTo/Sp1cs | (of)/ me |
מִצְוַ֥ת |
mitz.Vat | H4687 | HNcfsc | a commandment of |
אֲנָשִׁ֖ים |
'a.na.Shim | H376 | HNcmpa | people |
מְלֻמָּדָֽה |
me.lu.ma.Dah | H3925 | HVPsfsa | (which) has been taught |
הפניות שטרונג
- H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): צורת הדגשה של אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; האדון, אדוני (משמש כשם פרטי של אלוהים בלבד)
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
- H3282 — יַעַן (yaʻan, yah'-an): מן שורש בלתי־משומש שמשמעותו לשים לב; בעיקרו, שימת לב; ומכאן, תכלית (בעבור או בשל); משמש כתואר הפועל לציון הסיבה או העילה
- H3373 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): מ־יָרֵא (yârêʼ) [H3372]; ירא, פוחד; במובן המוסרי, ירא־כבוד
- H3374 — יִרְאָה (yirʼâh, yir-aw'): נקבה של יָרֵא (yârêʼ) [H3373]; יראה, פחד (משמש גם כשם הפועל); במובן המוסרי, יראת כבוד
- H3513 — כָּבַד (kâbad, kaw-bad'): או כָּבֵד (kâbêd); שורש קדום; להיות כבד, כלומר במובן שלילי (מכביד, קשה, כבד־תפיסה) או במובן חיובי (רב, עשיר, נכבד); ובבניין הגורם: להכביד או לכבד (בשתי המשמעויות הללו)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3820 — לֵב (lêb, labe): צורה של לֵבָב (lêbâb) [H3824]; הלב; משמש גם (בהשאלה) במובן רחב מאוד לציון הרגשות, הרצון ואף השכל; וכן מרכזו של כל דבר
- H3925 — לָמַד (lâmad, law-mad'): שורש קדום; במובן המדויק, לדרבן (במַלְמָד), כלומר (במשתמע) ללמד (שכן השבט משמש במזרח אמצעי זירוז)
- H4480 — מִן (min, min): או מִנִּי (minnîy); או מִנֵּי (minnêy); (ריבוי סמיכות) (ישעיהו 30:11); עבור מֵן (mên) [H4482]; בעיקרו, חלק מן; ומכאן (כמילת יחס), מן או מתוך במובנים רבים
- H4687 — מִצְוָה (mitsvâh, mits-vaw'): מן צָוָה (tsâvâh) [H6680]; מצווה, בין אנושית ובין אלוהית (בקיבוצן, התורה)
- H5066 — נָגַשׁ (nâgash, naw-gash'): שורש קדום; להיות קרוב או לגשת (ובבניין הגורם, להביא) אל, לכל מטרה שהיא; בלשון נקייה, לשכב עם אישה; כאויב, לתקוף; בהקשר דתי, לעבוד את אלוהים; בהוראה גורמת, להגיש; ובהשאלה, להעלות טענה; ובהיפוך ההוראה, להיסוג לאחור
- H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
- H6310 — פֶּה (peh, peh): מן פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; הפה (ככלי הנשיפה), בין כפשוטו ובין בהשאלה (ובייחוד לשון דיבור); ובמובן מיוחד: פֶּה של חרב (להב), חלק או צד; ובתפקיד תואר הפועל (עם מילת יחס) — לפי, כפי
- H7368 — רָחַק (râchaq, raw-khak'): שורש ראשוני; להרחיב (לכל כיוון), כלומר (בפועל עומד) להתרחק או (בפועל יוצא) להרחיק (כפשוטו או בהשאלה, במקום או ביחס)
- H8193 — שָׂפָה (sâphâh, saw-faw'): או (בזוגי וברבים) שֶׂפֶת (sepheth); כנראה מן סָפָה (çâphâh) [H5595] או שָׁפָה (shâphâh) [H8192] דרך רעיון הסיום (השווה סוֹף (çôwph) [H5490]); השפה (כגבול טבעי); ומכאן, במשמעות מושאלת — לשון, שפה; ובהשאלה — שוליים, קצה (של כלי, של מים, של בד וכדומה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- יַ֚עַן — תהלים 17:1, ישעיה 10:6, ישעיה 48:1-2, ישעיה 58:2-3, ירמיה 3:10, ירמיה 5:2, ירמיה 12:2, ירמיה 42:2-4, ירמיה 42:20, יחזקאל 33:31-33, הבשורה על פי מתי 15:7-9
- יראתם — דברי הימים ב 29:1, דברי הימים ב 31:21, משלי 30:6, הבשורה על פי מתי 15:2-6, הבשורה על פי מרקוס 7:2-13, האיגרת אל הקולוסים 2:22
הפניות הדדיות (38): שמואל א 2:30, שמואל א 15:30, שמואל ב 11:6, מלכים א 11:9, מלכים א 11:11, מלכים א 12:33, מלכים ב 17:28, דברי הימים ב 24:2, דברי הימים ב 25:2, תהלים 73:27, תהלים 78:36, ישעיה 6:5, ישעיה 6:9, ישעיה 33:14, ירמיה 2:5, ירמיה 34:10, ירמיה 42:1, יחזקאל 14:1, יחזקאל 20:1, יחזקאל 33:30, הושע 7:14, הושע 12:1, צפניה 3:2, הבשורה על פי מתי 15:8, הבשורה על פי מתי 15:9, הבשורה על פי מרקוס 7:6, הבשורה על פי מרקוס 7:9, הבשורה על פי יוחנן 4:23, האיגרת אל הגלטים 1:6, האיגרת אל הגלטים 1:14, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:7, האיגרת השנייה אל טימותיוס 3:5, האיגרת אל טיטוס 1:14, האיגרת אל טיטוס 1:16, האיגרת אל העברים 10:22, איגרת יעקב 1:8, איגרת יעקב 3:9, איגרת יעקב 4:8
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: מצוות אנשים מלומדה; דת אמת ודת שקר
- Torrey’s: אופיים של הרשעים; הלב: אופיו של הלב שלא חודש; צבועים; היהודים
- Nave's: אופי; מצוות; פורמליזם; צביעות; ישעיהו; נבואה; ציטוטים ורמיזות; יראת כבוד; עבודת אלוהים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין