ירמיה 2:5

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ירמיה > פרק 2 > פסוק 5

ירמיה 2:5


← ירמיה 2:4 ירמיה 2:5 (MT) ירמיה 2:6 →
שִׁמְע֥וּ דְבַר יְהוָ֖ה בֵּ֣ית יַעֲקֹ֑ב וְכָֽל מִשְׁפְּח֖וֹת בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃
כֹּ֣ה׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה מַה מָּצְא֨וּ אֲבוֹתֵיכֶ֥ם בִּי֙ עָ֔וֶל כִּ֥י רָחֲק֖וּ מֵעָלָ֑י וַיֵּֽלְכ֛וּ אַחֲרֵ֥י הַהֶ֖בֶל וַיֶּהְבָּֽלוּ׃
וְלֹ֣א אָמְר֔וּ אַיֵּ֣ה יְהוָ֔ה הַמַּעֲלֶ֥ה אֹתָ֖נוּ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הַמּוֹלִ֨יךְ אֹתָ֜נוּ בַּמִּדְבָּ֗ר בְּאֶ֨רֶץ עֲרָבָ֤ה וְשׁוּחָה֙ בְּאֶ֙רֶץ֙ צִיָּ֣ה וְצַלְמָ֔וֶת בְּאֶ֗רֶץ לֹֽא עָ֤בַר בָּהּ֙ אִ֔ישׁ וְלֹֽא יָשַׁ֥ב אָדָ֖ם שָֽׁם׃

נוסח הפסוק

MT

כֹּ֣ה׀H3541 אָמַ֣רH559 יְהוָ֗הH3068 מַהH4100 מָּצְא֨וּH4672 אֲבוֹתֵיכֶ֥םH1 בִּי֙ עָ֔וֶלH5766 כִּ֥יH3588 רָחֲק֖וּH7368 מֵעָלָ֑יH5921 וַיֵּֽלְכ֛וּH3212 אַחֲרֵ֥יH310 הַהֶ֖בֶלH1892 וַיֶּהְבָּֽלוּ׃H1891


המקור העברי

כֹּה ׀ אָמַר יְהוָה מַה־מָּצְאוּ אֲבֹותֵיכֶם בִּי עָוֶל כִּי רָחֲקוּ מֵעָלָי וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי הַהֶבֶל וַיֶּהְבָּלוּ׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
כֹּ֣ה
koh H3541 HD thus
אָמַ֣ר
'a.Mar H559 HVqp3ms he says
יְהוָ֗ה
Yah.weh H3068 HNp Yahweh
מַה
mah- H4100 HTi what?
מָּצְא֨וּ
ma.tze.'U H4672 HVqp3cp did they find
אֲבוֹתֵי/כֶ֥ם
'a.vo.tei./Khem H1 HNcmpc/Sp2mp ancestors/ your
בִּ/י֙
b/i HR/Sp1cs in (the)/ me
עָ֔וֶל
'A.vel H5766 HNcbsa injustice
כִּ֥י
ki H3588 HC that
רָחֲק֖וּ
ra.cha.Ku H7368 HVqp3cp they became distant
מֵ/עָלָ֑/י
me./'a.La/i H5921 HR/R/Sp1cs from/ with (the)/ me
וַ/יֵּֽלְכ֛וּ
va/i.ye.le.Khu H3212 HC/Vqw3mp and/ they walked
אַחֲרֵ֥י
'a.cha.Rei H310 HR after
הַ/הֶ֖בֶל
ha./He.vel H1892 HTd/Ncmsa (the)/ vanity
וַ/יֶּהְבָּֽלוּ
va/i.yeh.Ba.lu H1891 HC/Vqw3mp and/ they became vain
הפניות שטרונג
  • H1 — אָב (ʼâb, awb): מילה ראשונית; אב, בשימוש מילולי וישיר, או מושאל ורחוק
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): מן אָחַר (ʼâchar) [H309]; בעיקרו של דבר, החלק האחורי; בדרך כלל משמש כתואר הפועל או כמילת חיבור, אחרי (במשמעויות שונות)
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H1891 — הָבַל (hâbal, haw-bal'): שורש ראשוני; להיות הבל במעשה, בדיבור או בתקווה; ובמובן מיוחד: להתעות
  • H1892 — הֶבֶל (hebel, heh'bel): או (לעיתים נדירות במוחלט) הֲבֵל (hăbêl); מן הָבַל (hâbal) [H1891]; ריקנות או הבל; ובהשאלה, דבר חולף ובלתי מספק; משמש לעיתים קרובות כתואר פועל
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
  • H3541 — כֹּה (kôh, ko): מן התחילית k ומן הוּא (hûwʼ) [H1931]; בעיקרו כזה, כלומר במשתמע, (לאופן) כך (או כה); וגם (למקום) כאן (או הֵנָּה); או (לזמן) עתה
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות
  • H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): שורש קדום; כפשוטו, לצאת אל, כלומר להופיע או להימצא; בפועל יוצא, להשיג, כלומר למצוא או לרכוש; בהשאלה, לקרות, לפגוש או להיות נוכח
  • H5766 — עֶוֶל (ʻevel, eh'-vel): או עָוֶל (ʻâvel); וכן (נקבה) עַוְלָה (ʻavlâh); או עוֹלָה (ʻôwlâh); או עֹלָה (ʻôlâh); מ־עֲוַל (ʻăval) [H5765]; רוע (מוסרי), עוול
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H7368 — רָחַק (râchaq, raw-khak'): שורש ראשוני; להרחיב (לכל כיוון), כלומר (בפועל עומד) להתרחק או (בפועל יוצא) להרחיק (כפשוטו או בהשאלה, במקום או ביחס)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 2 › פסוק 5